مقسومة على البروج الاثنى عشر لكل برج منزلان وثلث ، والبرج ثلاثون درجة من قسمة ثلاثمائة وستين أَجزاءُ دائرة البروج على اثنى عشر ، والدرجة ستون دقيقة والدقيقة منقسمة بستين ثانية والثانية بستين ثالثة وهكذا ، ويقطع القمر كل يوم وليلة ثلاث عشرة درجة وثلاث دقائق وثلاثا وخمسين ثانية وستا وخمسين ثالثة ، وتسمية ما ذكر منازل مجاز لأَنها عبارة عن كواكب ثوابت قريبة من منطقة البروج ، والبروج شبيهة بما يربط الإِنسان على وسطه ، والمنزل الحقيق للقمر الجو الذى يشغله جرم القمر ، والشرطان هو النطح ، وكذلك يعتبر نحو الحمل والثور والجوزاء بالمسامتة للمؤخر والرشا ولثلث الشرطين برج الحمل ولثلثى الشرطين والبطين وثلثى الثريا برج الثور ولثلث الثريا والدبران والهقعة برج الجوزاء وللهقعة والذراع وثلث النثرة برج الشرطان ولثلث النثرة والطرفاءِ وثلثى الجبهة برج الأَسد ولثلث الجبهة والحرثان والصرفة برج السنبلة ولثلث الغفر والزبنان برج الميزان وللزبنان والإِكليل برج العقرب ولثلث الإِكاليل والقلب والشولة برج القوس وللنعائِم والبلدة وثلث الذراع برج الجدى ولثلث الذابح وبلع وثلث السعد برج الدلو ولثلث السعد والأَخبية والفرغ المقدم برج الحوت . { لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ } حساب الأَوقات من الأَشهر بسير القمر والأَيام بسير الشمس في عبادتكم ومعاملتكم وسائِر تصرفاتكم ، والمعتبر في التاريخ العربى الإِسلامى السنة القمرية والتفاوت بعشرة أَيام وإِحدى عشرة ساعة ودقيقة واحدة في سنة الشمس وهى ثلاثمائة وخمسة وستون يومًا وخمس ساعات وتسع وأَربعون دقيقة ، وسنة القمر ثلاثمائة وأَربعة وخمسون يومًا وثمانى ساعات وثمان وأَربعون دقيقة { مَا خَلَقَ اللهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ } أَى ما ذكر من الشمس والقمر وجعلهما ضياءً ونورًا ، وتقديرهما منازل ، وذكر خلق هنا يرجح أَن الجعل في قوله جعل الشمس بمعنى الخلق ، وضياء الحال وإِلا فمفعول ثان { إِلا بالحق } لم تخلقه عبثًا بل مراعاة لمقتضى الحكمة البالغة { يُفَصِّلث الآيَاتِ } المتلوة أَوردنا الدلائل واحدًا بعد آخر مع البيان ، أَو الآيات التكوينية أَو كل ذلك ، وفى الآية التفات من الغيبة إِلى التكلم { لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ } يتدبرون ما الحكمة في إِيجاد المصنوعات فيدركونها ، ولا سيما الشمس والقمر ، أَو يعلمون معانى الآيات فيعملون بها أَو من شأْنهم الاتصاف بالعلم بخلاف هؤُلاءِ فإِنها ولو فصلت لهم فإِنهم لم ينتفعوا بها كأَنهم بهائِم وكأَنها لم تنزل عليهم .