{ وقال } للمؤمنين { الظَّالمون } الأصل وقالوا ، فوضع الظاهر موضع المضمر ليصفهم بالظلم الذى هو أوخم سوء وأقبحه ، إذ نسبوا الى الكذب من هو أبعد خلق الله عنه ، وإذ نفوا الرسالة بمجرد دخول السوق والأكل ، ويجوز أن يكون الظاهر على أصله على معنى ، وقال الكاملون في الظلم { إن تتَّبعون إلا رجُلًا مسْحورًا } فعل به ما اختل به عقله ، فكان يدعى ما ليس له من الرسالة ، أو أصيب سحره أى رئته ، فاختل عقله كما يقال: ركبته بفتح الكاف أصبت ركبته ، ورأسته أصبت رأسه من الاشتقاق من اسم العين ، أو مغذى بالطعام والشراب أى مطعمًا فهو يأكل ويشرب مثلنا .