{ سواء للسَّائلين } مفعول مطلق لمحذوف نعت لأربعة ، أى مستوية للسائلين ، سواء أى استواء ، ويدل له قراءة يعقوب بجر سواء على أنه نعت لأربعة ، وفائدة سواء دفع الزيادة والنقص ، لأنه قد يذكر العدد ، والمراد دونه كقوله تعالى: { الحج أشهر معلومات } فانهن: شوال وذو القعدة تسعة أيام من ذى الحجة ، قيل: وليلة النحر ، والبسط في الفقه ، تقول فعلته في يومين ، وتريد أنه لم يستقل به يوم واحد ، بل أخذ من الآخر نصفا ، أو أقل أو أكثر ، فكأنه قيل: في أربعة أيام كاملة ، وللسائلين متعلق بنعت محذوف جوازا ، اى سواء مهيأة للسائلين ، أى مستوية مهيأة للسائلين ، أى المحتاجين ، أو خبر لمحذوف ، أى ذلك للسائلين عن مدة خلق الأرض وما فيها ، أو متعلق بقدر بمعنى الطالبين للأقوات ، أو حال من الأقوات ، معنى الطالبين ، والمتبادر الثانى .