والقول المعروف ما وافق الشرع ، وقيل معروف أنه خداع منهم ، أى قول حق إلا أنهم قالوه ، خداعا وقرىء: يقولون: طاعة وقول معروف ، وهذه القراءة تدل على أنه من كلامهم الذى قالوه قبل الأمر بالجهاد .
{ فاذا عَزم الأمر } اشتد الأمر وهو واحد الأمور ، والمراد أمر للقتال ، أو ضد النهى ، والاسناد مجاز عقلى ، فان العازم الانسان لا الأمر ، كقوله:
قد جدت الحرب بكم فجدوا ... { فلو صَدقوا الله لكانَ خيرًا لهُم } المجموع جواب اذا ، وقيل جوابها محذوف ، أى كرهوا ، وقيل فاصدق يا محمد ، أو من يصلح للصدق ، والمعنى لو عاملوا الله بالصدق في دعوى الايمان ، ودعوى الحرض في الجهاد ، وقولهم: طاعة وقول معروف لكان الصدق خيرا لهم ، أى نفعا لهم ، بخلاف ما هم عليه ، فانه مضرة عليهم ، أو كان الصدق أفضل لهم مما يدعون فيه خلاصا وهو فساد .