وزعم الرافضة أنه لا بد أن يكون به علويا ، وقيل: ان لم يوجد قريشى فمن كنانة ، ونعزل بالفسق ان أصر عليه خلافا للأشعرية ، وذكر ابن العربى: أنه اذا كان الامام لا ينظر في أحوال الناس ، ولا يمشى فيهم بالعدل ، فقد أزال نفسه من الامامة في نفس الأمر دون الظاهر ، واختار أنه اذا فسق انعزل فيما فسق فيه ، لأنه لم يحكم فيه بما انزل الله تعالى ، وقد أثبت لهم في الحديث اسم الامامة ولو جاروا .
ولا يكون الامام بدويًّا أو عبدا أو طفلا أو جبانا ، أو أعمى أو أصم أو أبكم ، أو لا رأى له ، وان لم يجدوا بدويا نصبوه .
{ ومَن أوفَى بما عاهد عليْه الله فَسيؤتيه أجْرا عظِيما } من اسم شرط ، وأوفى فعل ماض لا اسم تفضيل ، وهو مرادف لو في ، والأجر العظيم الجنة وما فيها مما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر .