وعن ابن عباس ما حاصله أَن ما بمعنى من لا مصدرية ، أَى إِلا من شاءَ الله إِيمانه فقد آمن فلا يدخل النار . وعلى هذا فالاستثناء من الكاف أَو من ضمير خالدين أَى لا خلود له لعدم دخوله فيها . وقال الزجاج إِلا ما شاءَ الله من زيادة العذاب أَى خالدين فيها على هيئتها حال الدخول إِلا ما شاءَ من الزيادة على تلك الهيئة زيادة لا تتناهى ، أَو إِلا زيادة تكاد لمباينتها ما سبق تعد غير جنس العذاب { إِنَّ رَبّكَ حَكِيمٌ } فى قوله وفعله وقضائه { عَلِيمٌ } بكل شئ خلقه وأَحوالهم وسعادة السعيد وشقاوة الشقى ، ومن ذلك إِكرام المتذكرين بالإِياب بدار السلام وولايتهم بالنصر والعون وتخليد الشياطين في النار .