{ فأَتموا إِليهم عهدهم } والسنة أَلاَّ يجاوز المسلمون الأَربعة الأَشهر لهذه الآية ، وإِذا ضعفوا فلا يجاوزوا عشرة أَعوام لقصة الحديبية ، وأَجيب بأَن لهم عهدهم المذكور في الآية ، وقال الكلبى: من له أَقل من الأَربعة فأَربعة ، ومن له ما فوق فله ما فوق ، وقيل: ابتداء الأَشهر من شوال وآخرها آخر المحرم ، ويدل له فإِذا انسلخ الأَشهر الحرم وجعل شوال من الحرم تغليبا ، وقيل: من عاشر ذى القعدة فآخرها عشرة ربيع الأَول { وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى اللهِ } غير فائتيه بعذاب الدنيا بالأَسر والقتل وغيره ، ولا عذاب الآخرة ، فلا تغتروا بإِمهاله ولسياحتكم واستعدادكم { وَأَنَّ اللهَ مُخْزِى الْكَافِرِينَ } مذلهم في قلوبهم فلا يعتقدون عزة لأَنفسهم ، أَو هذه في القتل والأَسر وما قبله في عذاب الآخرة ، وأَعاد لفظ الجلالة ولم يضمر لتربية المهابة ، ولم يضمر للكافرين للفاصلة ، وتعليق الحكم بالكفر ، وإِن أريد بالكافرين الجنس المعهودون فالإِظهار هو مقتضى الظاهر ، ويدخل المعهودون بالأُولى .