أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1683 من 6093

وبنى آل المغيرة المخزومى . وآل بنى طلحة بن عبيد الله والتعميم إِلى يوم القيامة أَولى { فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ } لا يتخلف عنها وهو اسم مكان الوعد لكن الوعد لم يعقد في النار بل أَزلى ، فالمعنى أَن النار مكان تعلق الوعد ويجوز أَن يكون مصدرًا ميميًا بمعنى الموعود به { فَلاَ تَكُ فِى مِرْيَةٍ } شك { مِنْهُ } من القرآن أَو من الموعد والخطاب في تك للنبى A زيادة في تقوية يقينه أَو لمن يصلح للخطاب ، وهكذا يجوز في كل ما لا يتصور منه A أَن ينهى ويبقى على ظاهره تأْكيدًا في جميع القرآن مثل ولا تكونن من المشركين في وجه { إِنَهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ } ويجوز عود الهاءَين للشاهد بمعانيه ولكنك تعرف أَن الراجح عودها إِلى بينة بمعنى القرآن { وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ } لإِهمالهم التدبر .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت