أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2756 من 6093

{ أنْ لا إله إلا أنْتَ } أن مخففة من الثقيلة ، أى أنه أى الشأن ، أو تفسيرية لتقدم ما فيه معنى القول لا خروجه وهو النداء ، ومن الجائز أن يقدر أنك لا إله إلا أنت { سحبانك } أسبحك تسبيحك ، أى اللائق بك ، أو حكاية لقول الله: سبحت نفسى ، كما قال بعض: إن سبحان الله علم على تسبح الله نفسه لا تسبيح فيه الأحد إلا حكايته { إنى كنْتُ } بهجرتى إذن منك { من الظالمين } لأنفسهم أولها ولغيها بذنوبهم ، قال A: « دعوة ذى النون إذ هو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إنِّى كنت من الظالمين لا يدعو بها مسلم ربه إلا استجاب له » وعن الحسن: أنها اسم الله الأعظم ، وذلك قال الله D:

{ فاسْتَجبنا له } دعاءه { ونجَّيْناه مِن الغَمِّ } وليست الإجابة مختصة باسمه الأعظم ، عن أبى هريرة عنه A: « لما انتهى به الحوت الى أسفل البحر سمع حسًا فقال في نفسه: ما هذا؟ قيل: هذا تسبيح دواب البحر ، فسبح هو فسمعت الملائكة تسبيحه فشفعت له » وقال رسول الله A: « لما دعا بما حفت بالعرش فقالت الملائكة صوت ضعيف من موضع غريب » وروى صوت معروف من موضع مجهول فقال الله جل وعز أما تعرفونه؟ قالوا: لا ، قال: صوت عبدى يونس ، قالوا ، يا ربنا فرج عنه ، إذ لم يزل يرفع منه عمل مقبول في الرخاء ، فأمر الحوت بإلقائه بأن جدبها الماء الى البر أو أقدرها الله على الحياة والمشى في البر والرجو الى الماء . والغم غم المكث في بطن الحوت من الضحا للعشية ، أو ثلاثة أيام أو سبعة أو أربعين يومًا أقول ، ويضعف تفسير الغم بالخطيئة .

وقال هنا: { ونجيناه } بالواو ، وفى قصة أيوب: { فكشفنا } بالفاء لأن ما هنا زيادة أحسان على مطلوبه ، فلم يترتب بالفاء كترتب الاستجابة والكشف ، ولا مانع من كون التنجية من الغم بعض تفصيل للاستجابة قبله ، والتفصيل يكون بالواو ، وكالفاء إلا أن الفاء فيه أكثر أو الفاء في أيوب ونوح لاعتبار شأن التفصيل لكثرة ما يفصل فيهما ، والواو في ذى النون وزكريا لقلته بالنسبة ، ورد في القرآن أذكار ذكر جزاءها بعدها قوله تعالى: « لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظلمين » الخ { حسبنا الله ونعم الوكيل } الخ { وأفوض أمرى إلى الله إن الله بصير بالعباد* فوقاه الله } الخ { ما شاء الله لا قوة إلا بالله } الخ { رب لا تذرنى فردًا } الخ وغير ذلك .

{ وكذلك نجى المُؤمنين } ننجى سائر المؤمنين مثل ذلك الإنجاد إذا دعونا في غم مخلصين ، وهو مضارع أنجوا حذفت النون الثانية الأصلة في الخط لا الأولى الزائدة لحصول التكرير بالثانى دون الأول ، لكن تخفى في الجيم لأنها ساكنة تخرج من الخيشوم ، وكذلك تخفى في الشين والضاد .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت