أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 728 من 6093

{ وَلاَ آمِّينَ } قاصدين { البَيْتَ الحَرَامَ } زيارة البيت الحرام مسلمين أَو مشركين ، روى أَن الحكم خلف خيله خارج المدينة فقال لرسول الله A: « إلام تدعو؟ فقال: إِلى شهادة أَن لا إِله إِلا الله وإِقام الصلاة وإِيتاءِ الزكاة . فقال: حسن ، ألا إِن لى أُمراء لا أَقطع أَمرًا دونهم ، وقد قال A: يدخل عليكم رجل يتكلم بلسان شيطان ، ولما خرج قال A: دخل بوجه كافر وخرج بعقبى غادر ، وما هو بمسلم » فأَغار على سرح المدينة فأَسرع ولم يلحقوه فجاءَ به هديًا من قابل عام عمرة القضاءِ من اليمامة ، فأَرادوا الإِغارة عليه فنزلت الآية: لا تتعرضوا لهم بمنعهم عن الزيارة أَو بأَذاهم أَو بما يفسد إِحرامهم أَو بقتلهم ، وقدر بعض قتال آمين أَو أَذى أَمين ، ونصب آمين المفعول به لأَنه للحال . { يَبْتَغْونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا } حال من الضمير المستتر في آمين ، والفضل الرزق ، والرضوان ثواب الآخرة . روى أن الآية نزلت عام القضية في حجاج اليمامة لما هم المسلمون أَن يتعرضوا لهم بسبب أَنه كان فيهم الحكم بن ضبيعة ، وكان قد أستاق سرح المدينة ، فالآية منسوخة والمراد عام عمرة القضاءِ ويروى أن الحكم ابن ضبيعة أتى النبى A من اليمامة إِلى المدينة فعرض عليه A الإِسلام فلم يسلم ، فلما خرج من عنده مر بسرح أَهل المدينة فساقها وانتهى إِلى اليمامة ، ثم خرج من هناك نحو مكة وقد قلد ما نهب من سرح المدينة وأَهداه إِلى الكعبة ومعه تجارة عظيمة ، فهم أَصحاب رسول الله A أَن يغيروا على أَمواله ، فنزل قوله تعالى: { ولا آمين . . . إلخ } أَى لا تحلوها لالإِغارة عليها ، وقيل المراد بالآمين المشركون ، والفضل ربح التجر ، والفضل ما في زعمهم ويناسبه ما قيل من نزول الآية في الحكم المذكور ، وهو من بنى ربيعة ويقال الحكم بن هند ، وما قيل أَنها نزلت في فوارس مشركين يهلون بعمرة ، فقال المسلمون: هؤلاءِ مشركون نغير عليهم كما أَغار الحكم علينا ، وهذا يوم فتح مكة ونسخ بقوله تعالى: { اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم } وقوله تعالى: { فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا } وعن ابن جريج لا نسخ لجواز أَن يبتدى المشركون في الأَشهر الحرم بالقتال ، وقيل لم ينسخ من الآية إلا القلائد .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت