{ مَا ظَنَنْتُمْ } أيها المسلمون { أن يَخْرُجُوا } لشدة بأسهم فيما قيل ووثاقة ، حصونهم وكثرة عددهم وعدتهم كما أشار الله D إِلى منعة حصونهم ، وقوتها بقوله { وَظَنُّوا أنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ } خبر سبى { حُصُونُهُم } فاعل مانعتهم أو مانعتهم خبر لحصونهم والجملة خبر أن لمبتدأ خبره حصونهم ، لأَن فيه إِخبارا بالمعرفة عن النكرة وهى مانعتهم لأَن إِضافته لفظية لأَنه للاستقبال وكأَنه منون ناصب للضمير بعده كأَنه قيل إِياهم مانعة ولم يقل وظنوا أن لا يخرجوا مع أنه أنسب بقوله ما ظننتم أن يخرجوا بل قال وظنوا أنهم الخ لتفاوت الظنين ، ظن المؤمنون أن اليهود لا يخرجون وظن اليهود أن حصونهم مانعة فإِن واو ظنوا لليهود وظنهم قريب من يقينهم فجئ بالجملة الاسمية ، وقدم مانعتهم على أنه خبر مقدم تأَكيدا بالحصر أى ما حصونهم إِلا مانعة . وفى قول بعض في مثل هذا الحصر إِن المعنى لا مانع إِلا حصونهم { مِنَ اللهِ } من بأس الله D وذلك لقوة جهلهم حتى صاروا في نوع من الإِشراك وهو ظنهم أنهم مانعتهم حصونهم من حزب الله تعالى وهم النبى والمؤمنون ، ولا يجوز أن يكون واو ظنوا للمؤمنين لأَن المؤمنين لا يظنون أن شيئا ما من الأَشياء يمنع من الله D ولولا لفظ من الله لاحتمل أن يظنوا أن اليهود تمنعهم من الفتح إِلا إِذا أخبرهم الله D أنها تفتح وحصونهم ستة: الكتيبة بالتصغير والوطيح بفتح الواو وبالحاء المهملة والسلالم بضم السين وفتحها وكسر اللام بعد الأَلف بلا ياء بعد اللام وبالياء والنطاوة والوحدة وشفا { فَأَتَاهُمُ اللهُ } كناية عن إِخزائهم وأخراب ملكهم أو يقدر مضاف أى أتاهم أمر الله D { مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا } لم يخطر ببالهم وذلك أنه قتل رئيسهم كعب بن الأَشرف فإِنه زال أمنهم وطمأنينتهم بقتله وكسرت شوكتهم وقيل هاء أتاهم وواو لم يحتسبوا للمؤمنين وأن المراد أتاهم نصر الله من حيث لم يحتسبوا ويرده أن الضمائر قبله في قوله تعالى وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم والضمائر بعده في قوله: وقذف في قلوبهم الخ لليهود ، وفى رد الهاء والواو بينهما للمؤمنين تفكيك الضمائر بلا داع ولا دليل { وَقَذَفَ } القذف الرمى الشديد أو الرمى من بعيد والمراد هنا الإِثبات الشديد استعارة من الحسى للعقلى وهو إِثبات الرعب في قلوبهم .
{ فِى قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ } الخوف الشديد من رعبت الحوض إِذا ملأته . كذا قيل ووجهه أن ملء الحوض حسى وملء القلب عقلى والحسى أقوى ولذا لم يجعل رعب الحوض مأخوذا من رعب القلب .