بسْم اللَّه الرَّحْمَن الرَّحيم
الْكتَاب: حاشيتا القونوي وابن التمجيد عَلَى البيضاوي
المؤلف: عصام الدين إسْمَاعيل بن مُحَمَّد الحنفي (صاحب: «حاشية القونوي» على البيضاوي) .
مصلح الدين بن إبْرَاهيم الرومي الحنفي (صاحب: «حاشية ابن التمجيد» على البيضاوي) .
المحقق: عبد الله محمود مُحَمَّد عمر
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
سنة النشر: 1422 هـ: 2001 م
عدد المجلدات: 20
رقم الطبعة: الأولى
[ترقيم الْكتَاب موافق للمطبوع]
تفسير بعض الرموز الموجودة في الحَاشِيَتَينِ
[ (ح) حينئذ - (الظ) الظاهر - (المق) المقصود]
تم حذف هذه الرموز وكتابتها كاملة.
رموز أخرى:
الإمام (فخر الدين الرازي)
الشيخان (الزمخشري والبيضاوي) إلا إذا ذكرت في الحديث النبوي فالمراد بها البخاري ومسلم - رحمهما الله - كما هو مشهور عند أهل الحديث، أو الصِّدِّيق والفاروق - رضي الله عنهما - وذلك في مواضع قليلة في هذا الكتاب.
* النحرير أو في المطول (سعد الملة والدين مسعود بن عمر بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي سعيد الغازي التفتازاني صاحب: الشرح المطول على تلخيص المفتاح. ويعرف بـ"المطول"وهو شرح على كتاب"تلخيص المفتاح"لجلال الدين محمد بن عبد الرحمن بن عمر القزويني) .
* محيي السنة في المعالم (الإمام البغوي صاحب تفسير / معالم التنزيل في التفسير والتأويل)
* قال في الأساس (أساس البلاغة للزمخشري)
* صاحب الإرشاد (أبو السعود صاحب تفسير / إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم)
* صاحب الانتصاف (ابن المنير الإسكندري صاحب حاشية / الانتصاف فيما تضمنه الكَشَّاف)
* صاحب النهاية (الإمام ابن الأثير صاحب: النهاية في غريب الحديث والأثر)
* صاحب التلويح (سعد الدين التفتازاني صاحب: شرح التلويح على التوضيح لمتن التنقيح)
* صاحب التوضيح (صدر الشريعة صاحب: التوضيح شرح متن التنقيح)
* (صاحب المطلع) «المطلع» تَفْسِير لِلْقُرْآنِ اسْمه «مطلع الْمعَانِي ومنبع المباني» لحسام الَّذين مُحَمَّد بن عُثْمَان الْعليا بَادِي السَّمرقَنْدِي كَانَ حيّا سنة/ 628/ هـ.
* صاحب التقريب (هُوَ مُحَمَّد السيرافي القالي الشقار من أهل أَوَاخِر الْقرن السَّابِع) .
* صاحب الكشف (حاشية: الكشف عن مشكلات الكَشَّاف) للإمام عمر بن عبد الرحمن الفارسي القزويني الشافعي ت 745 هـ)
ملاحظات عامة:
أولًا: الكتاب يخلو تمامًا من علامات الترقيم، وبحمد الله ومعونته تم معالجة هذا الأمر - في أكثر المواضع - ليسهل الانتفاع بهذا الكتاب.
ثانيًا: في حاشية القونوي تم وضع متن البيضاوي بين قوسين، وأهمل هذا الأمر تمامًا في حاشية ابن التمجيد، فوضعت نقطة للفصل بين متن البيضاوي وبين حاشية ابن التمجيد - رحمهما الله -
ثالثًا: في حاشية القونوي - أحيانًا - يذكر تفسير الأمور المتقابلة مع حذف الآيات، وهذا يؤدي إلى خلل في فهم المراد، فوضعت مقاطع تلك الآيات بين معكوفين ليصح المعنى، وهذا الأمر تخلو منه حاشية ابن التمجيد.
ثالثًا: جميع الجمل والعبارات الموجودة بين معكوفتين هكذا [] فهو تصويب لتصحيفات، أو تصحيح لنص حديث، أو وضع بعض الآيات في غير موضعها وتقديم بعض الآيات عن تفسيرها، أو ترقيم لآيات لأجل الفهرسة، وغير ذلك.
(مصحح نسخة الشاملة) .