قَوْلُه تَعَالَى: (وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ(114)
قوله: (وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَى مُوسَى) بيان إنعامه عَلَى بَعْضٍ أولاد
إبْرَاهيم وإسحاق عليهما السلام ومدح لهم بالإحسان فهو مدح لإبْرَاهيم عَلَيْهِ السَّلَامُ أيضًا
فاتضح ارتباطه بما قبله قوله: (وباركنا) أبلغ من قوله: (ولقد مننا)
إظهارًا للتفاوت، وإنَّمَا خص مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ لأنه صاحب التَّوْرَاة
وشريعة مستقلة غير تابع لإبْرَاهيم عَلَيْهِ السَّلَامُ كأكثر أولاده .
قوله: (أنعمنا عليهما بالنبوة وغيرها من المنافع الدينية والدنيوية) .
قَوْلُه تَعَالَى: (وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ(115)
(من تغلب فرعون أو الغرق) .
قَوْلُه تَعَالَى: (وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ(116)
(الضَّمير لهما مع القوم عَلَى فرعون وقومه) .
قَوْلُه تَعَالَى: (وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ(117)
(البليغ في بيانه وهو التَّوْرَاة) .
[البليغ في بيانه أي في بيان الأحكام من المُبَالَغَة لا من البلاغة فإن
البَلَاغَة بالْمَعْنَى الْمَشْهُور مختص بالْقُرْآن. قوله وهو التَّوْرَاة أوتي مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ بالأصالة
وهارون بالتبع.]
قَوْلُه تَعَالَى: (وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ(118)
(الطريق الموصل إلَى الحق والصواب) .
قَوْلُه تَعَالَى: (وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الْآخِرِينَ(119) سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ (120) إِنَّا
كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (121) إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (122)
[ (سبق مثل ذلك) ]
قَوْلُه تَعَالَى: (وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ(123)
قوله: (هُوَ إلياس بن ياسين سبط هارون [أخي] مُوسَى بعث بعده. وقيل إدريس لأنه قرئ
ـــــــــــــــــــــــــــــ
* * * * * * * * * * [حَاشِيَةُ ابْنِ التَّمْجِيدِ] * * * * * * * * * * *
قوله: البليغ في بيانه. معنى البلوغ مُسْتَفَاد من سين استبان فإن سين الاستفعال يدل عَلَى
الاعتمال والطلب يقال مر مستعجلًا. أي طالبًا ذلك من نفسه مكلفها إياه ومنه استخرجته أي لم أزل
أتلطف وأطلب حتى خرج كذا في المفصل .
قوله: قد سبق مثل ذلك. أي قد سبق مثل قوله: (إنه من عبادنا الْمُؤْمنينَ) .
في منتهى قصة نوح وذكر هناك أنه تعليل لإحسانه بالإيمان إظهارًا لجلالة قدره وأصالة أمره. قوله
سبط هارون السبط واحد الأسباط وهو ولد الولد .
قوله: لأنه قرئ إدريس. قرأ ابن مسعود وأن إدريس في مَوْضع إلياس وكذا قرئ إدراس مكان