مَفْعُول من الفلج وهو أن لا [تكون] الأسنان متصلة. ومعنى من قولهم أي مأخوذ منه لا أنه
مُشْتَق منه في عدم الاتصال بحَيْثُ يتبين بعض الحروف عن بعض.
قَوْلُه تَعَالَى: (إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا(5)
قوله: (إِنَّا سَنُلْقِي) حكاية الحال الْمَاضية أو للاستمرار، والتأكيد لكمال العناية بشأنه
قولًا. التَّنْوين للتنكير والإفراد؛ إذ الْمُرَاد الجنس والتَّعْبير بالإلقاء أبلغ من التعبير بالوحي وهو
بالإلقاء والسين للتأكيد.
قوله: (يعني الْقُرْآن) وفيه دليل عَلَى أن الْقُرْآن عبارة حسن النظم الدال عَلَى الْمَعْنَى
دون النظم. والْمَعْنَى جَميعًا وفي أوائل التوضيح ومشايخنا قَالُوا إن الْقُرْآن هُوَ النظم. والْمَعْنَى
والظاهر أن مرادهم النظم الدال عَلَى الْمَعْنَى.
قوله:(فإنه لما فيه من التكاليف الشاقة ثقيل على المكلفين سيما على الرسول صلّى الله عليه وسلم إذ
كان عليه أن يتحملها ويحملها أمته)عَلَى المكلفين أي مَفْعُول ثقيلًا مَحْذُوف للتعميم مع
الاختصار والمكلفون عام له عَلَيْهِ السَّلَامُ ولذا قال سيما الخ. وهذا في أول حاله عَلَيْهِ السَّلَامُ
ثم سهل الله تَعَالَى له لقَوْله تَعَالَى: (وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ) الخ. أي عبئك
الثقيل وهو تلقي الوحي عَلَى وجه، وكذا معنى (ألم نشرح لك صدرك) أي
بما يسرنا لك تلقي الوحي بعد ما كان يشق عليك عَلَى احتمال.
قوله: (والْجُمْلَة اعتراض يسهل التكليف عليه بالتهجد) أي جملة (إِنَّا سَنُلْقِي) الخ.
معترضة بين المعلل وهو الحكم المنفهم من الأمر بقيام الليل والعلة وهي قَوْلُه تَعَالَى:(إن
ناشئة الليل)قوله يسهل التكليف إشَارَة إلَى فَائدَة الاعتراض. قوله بالتهجد
متعلق بالتكليف. وفي الكَشَّاف: وأراد بهذا الاعتراض أن ما كلفه من قيام الليل من جملة
التكاليف الثقيلة الصعبة التي ورد بها الْقُرْآن؛ لأن الليل وقت الثبات والراحة انتهى. ولم يظهر
من بيان وجه التسهيل، ولعل التسهيل هُوَ أن ما كلفه أسهل مما سيكلفه فإن توصيف ما
سيلقي إليه بالثقل للرمز إلَى أن مثل هذا التَّكَلُّف بالنسبة إليه أخف عَلَى النفوس.
قوله: (ويدل عَلَى أنه مُشْتَق مضاد للطبع مخالف للنفس) عَلَى أنه أي التهجد مشق أي
ـــــــــــــــــــــــــــــ
* * * * * * * * * * [حَاشِيَةُ ابْنِ التَّمْجِيدِ] * * * * * * * * * * *
قوله: والْجُمْلَة اعتراض يسهل التكليف عليه بالتهجد. أي جملة(إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا
ثَقِيلًا)اعتراض. وقيل الاعتراض مجموع قوله: (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا(4) إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ
قَوْلًا ثَقِيلًا) لأنه اعتراض بين كلامين متصلين معنى وهو الْكَلَام في قيام الليل
وجه كونه مسهلًا للتكليف سبب لتهجد إفادته (إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا) مشتملًا عَلَى تكاليف شاقة تورث
للنفس رياضة يسهل بسببها قيام الليل
قوله: ويدل عَلَى أنها مشقة مضادة للطبع. وجه دلالته عَلَى أن التهجد أمر شاق هُوَ إفادته