أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8629 من 10841

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قوله: (سورة من مكية وآيها ثمان وثمانون) أشار بقوله مكية إلَى رد من قال إنها

مدنية نقله الداني في كتاب العدد وآيها خمس وثمانون آية. وقيل ست أو ثمان، واختار

الْمُصَنّف الأخير ولم يقل أحد إن (ص) وحدها آية. قال الْمُصَنّف في سورة البقرة والبواقي

ليست بآيات وص ون وق من البواقي. وهذا توقيف لا مجال للقياس فيه فلا يحسن الوقف

عليه وهذا غير مختص بلفظ (ص) كما قيل .

قَوْلُه تَعَالَى: (ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ(1)

قوله: (وَقُرئَ بالكسر لالتقاء الساكنين) أي قرئ في المتواترة (ص) بالساكنين في

الوصل لأنها موقوفة خالية عن الإعراب لفقد موجبه كما مَرَّ في أوائل البقرة تفصيله. وقرئ

بالكسر لأنه الأصل في دفع اجتماع الساكنين .

قوله: (وقيل لأنه أمر من المصاداة) أي من باب المفاعلة. مرضه لأنه يخالف ما تقرر

من أن ما وقع في أوائل السور من الألفاظ التي يتهجأ بها وأنه مخالف للقراءة الْمَشْهُورَة .

قوله:(بمعنى المعارضة، ومنه الصدى فإنه يعارض الصوت الأول أي عارض القرآن

بعملك)فإنه يعارض الصوت الأول. الْمُرَاد المعارضة اللغوية أي يقابله بمثله في الأجرام

الصلبة العالية. قوله أي عارض الْقُرْآن بعملك أي قابله ووافقه فإنه إذا ذُكِرَ فيه [أمرٌ أو نهيٌ]

فأت بما أُمر [وانته] عَمَّا نهي، والعمل عام للنهي لأنه بمعنى كف النفس وهذا معنى المعارضة

هنا وإن كان فيه نوع بعد .

قوله: (وبالفتح لذلك) أي وَقُرئَ بالفتح لذلك أي للتخلص من الساكنين لأن

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* * * * * * * * * * [حَاشِيَةُ ابْنِ التَّمْجِيدِ] * * * * * * * * * * *

مكية وآيها ست وثمانون

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قوله: وَقُرئَ بالكسر لالتقاء الساكنين. لأن الكسر أصل في تحريك التقاء [الساكنين] ، وإنَّمَا كان

أصلًا فيه لأن حركة الساكن لا تكون إلا حركة بناء فالأنسب أن يحرك بحركة هي أبعد من

المعربات وهي الكسرة لأنها لا تدخل في بعض المعربات كالْفعْل الْمُضَارِع وغير المنصرف .

قوله: وبالفتح لذلك. أي قرئ بالفتح لالتقاء الساكنين، وإنَّمَا فتح مع أن الكسر أصل فيه

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت