أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7535 من 10841

ويؤيده قول بعضهم وأراد سليمان عَلَيْهِ السَّلَامُ تزوجها فكره شعرها فعمل لها الشَّيَاطين

النورة فأزالته فنكحها، وأما عَلَى الْقَوْل عَلَى أنه زوجها من ذي تبع الخ. فمشكل إلا أن

يقال إنه جائز في شرعه لكنه بعيد فالراجح تزوجها .

قوله: (من الزجاج) جمع زجاجة سمي به لقرارة الماء فيه. والْمَعْنَى أنه مصنوع من قوارير

وليس بمتعلق بقوله ممرد وقد سبق أن فبُنيَ قصر صحنه زجاج ظاهره مخالف لما في النظم .

قوله: (بعبادتي الشمس، وقيل بظني بسليمان فإنها حسبت أنه يغرقها في اللجة) بعبادتي

الشمس وهو الظاهر المطابق لما ذكر في النظم الجليل لأن الشرك ظلم عظيم. وقيل بظني

سليمان الخ. وهذا هُوَ الملائم لما قبله لكن هذا الظن لم يفهم مما قبله وعن هذا زيفه .

قوله: (وأسلمت) أي آمنت مصاحبة مع سليمان أي تابعة له فلا يقتضي المعية زمانًا فيما

أمر [عبادةً] لله رب الْعَالَمينَ وسبب الالْتفَات من الخطاب إلَى الغيبة إشعار لباعث إسلامه وإيمانه

وهو الألوهية أي استحقاقه الْعبَادَة قوله: (رب الْعَالَمينَ) بيان استحقاقه الْعبَادَة .

قوله:(فيما أمر به عباده وقد، اختلف في أنه تزوجها أو زوجها من ذي تبع ملك

همدان)أو زوجها من ذي تبع أي صاحب هذا الاسم وهمدان بسكون الميم ودال مهملة

من بلاد اليمن وبفتح الميم من بلاد العجم، والظَّاهر أن (أسلمت) هنا خبر لا إنشاء لأن إيمانه

قبل القدوم، كَمَا صَرَّحَ به في قَوْله تَعَالَى: (وأوتينا العلم من قبلها) الآية. نعم

إنه يحتمل كونه إنشاء يحصل به إيمانها عَلَى تقدير كون (وأوتينا العلم) الخ.

من كلام سليمان عَلَيْهِ السَّلَامُ .

قَوْلُه تَعَالَى: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذا هُمْ فَرِيقانِ

يَخْتَصِمُونَ (45)

قوله: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا) أي وباللَّه لقد أرسلنا إلَى ثمود قبيلة من العرب سموا باسم أبيهم

الأكبر ثمود بن عامر بن إرم بن سام. وقيل سموا به لقلة مائهم من الثمد وهو الماء

القليل وَقُرئَ مصروفًا باعْتبَار الحي أخاهم في النسب صالحًا بدل .

قوله: (بأن اعْبُدُوا اللَّهَ، وَقُرئَ بضم النون عَلَى اتباعها الباء) بأن اعْبُدُوا اللَّهَ أَشَارَ إلَى

أن أن مصدرية والباء الجارة مَحْذُوفة، ويجوز وصلها بالأمر والنهي كما مَرَّ بَيَانُهُ غير مرة

ويجوز كونها مفسرة لتقدم ما فيه معنى الْقَوْل دون حروفه ولم يتعرض له لما ذكره في مثله

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* * * * * * * * * * [حَاشِيَةُ ابْنِ التَّمْجِيدِ] * * * * * * * * * * *

قوله عَلَى إتباع أي عَلَى إتباع ضمة باء اعبدوا كما في منحدر الجبل ضم الدال إتباعًا

لضمة الراء .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت