أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10116 من 10841

يشعر إنافته وشرافته والفرد الذي يظن أنه يَنْبَغي أن يقسم عليه كحوت يونس أو الحوت الذي

لطخ منهم نمرود بدمه حين رمى سهمه نحو السماء أو الْيَهَمُوت يدخل في الجنس دخولًا

أوليًا، فلا وجه للتَّخْصِيص.

قوله: (أو الْيَهَمُوت وهو الذي عليه الْأَرْض) الْيَهَمُوت بنتح الياء المثناة التحتية

وسكون الهاء. قوله وهو الذي عليه الْأَرْض فخلقه قبل خلق الْأَرْض فوضعت الْأَرْض

عليه، كَمَا صَرَّحَ به في المعالم. وجه القسم عليه ظاهر، وإنَّمَا مرضه مع ظهور شرفه لما مَرَّ من

أنه داخل تحت العموم والتَّخْصِيص خلاف الظَّاهر.

قوله:(أو الدواة فإن بعض الحيتان يستخرج منه شيء أشد سوادًا من النفس يكتب

به)أو الدواة أي الْمُرَاد من أن الدواة مَجَازًا كما أشار إليه بقوله فإن بعض الحيتان الخ.

يريد أنه تجوز بعلاقة المشابهة في احتواء النفس واستخراجه فذكر المشبه به وأريد

المشبه فيكون اسْتعَارَة مصرحة، وصاحب الكَشَّاف أنكر ورود النون بمعنى الدواة في

اللغة أو في الاسْتعْمَال المعتد به وظاهره أنه لم ينكر الزَّمَخْشَريّ كونه مَجَازًا وكون مراد

الْمُصَنّف الرد عَلَى الزَّمَخْشَريّ غير ظَاهر وإن كان محتملًا له، وأن المشبه به وهو

الحوت الذي يستخرج منه الخ. يجوز أن يكون أشهر عند من يلقى إليه الْكَلَام وهو عليه

الصلاة وَالسَّلَامُ فمن أنكره فعليه البيان بالبرهان فلا مناقشة في تقرير الْمُصَنّف. النفس

بالسين المهملة كالخبر لفظًا ومعنى.

قوله: (ويؤيد الأول سكونه وكتابته بصورة الحرف) لأنه لو كان اسم جنس أو

مُسْتَعَارًا للدواة لكان معربًا إما منونًا أو غير منصرف، وهذا يقتضي عدم جواز السكون

إلا أن يقال السكون لإجراء الوصل مجرى الوقف، وله نظائر ولذا قال: ويؤيد ولم يقل

ويدل عليه الخ. قيل ثم لا دلالة في النون المنكر عَلَى ذلك الصنف يرد عليه أنه لا دلالة

في النون المنكر عَلَى فرد معين مثل اليهموت وحوت يونس عَلَيْهِ السَّلَامُ فما هُوَ

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* * * * * * * * * * [حَاشِيَةُ ابْنِ التَّمْجِيدِ] * * * * * * * * * * *

قوله: يؤيد الأول سكونه وكتابته بصورة الحرف. أي يؤيد كونها من أسماء الحروف. وجه

التأييد أنه حِينَئِذٍ يكون في حكم أسماء الأعداد نحو واحد اثنان ثلاثة ولو كان اسمًا للحوت أو

للدواة لأعرب.

أقول: يرد كونه من أسماء الحروف كتابته عَلَى صورة المسمى فلعل مراده أنه لو كان اسمًا

للحوت مثلا لكتب عَلَى صورة اسم الحرف هكذا نون وقد بين النُّكْتَة في كتابه أسماء الحروف

على صور مسمياتها ومخالفة كتبتها لقاعدة الخط في بحث فواتح السور في أول سورة البقرة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت