أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8398 من 10841

قوله: (مِنْ جُنْدٍ) (من) زائدة للاسْتغْرَاق (مِنَ السَّماءِ) .

بيان للجند بناء عَلَى الأكثر أو بناء عَلَى ما وقع لنبينا عَلَيْهِ السَّلَامُ وهو المنفهم من كلام

الْمُصَنّف فلا مفهوم بأنه يفهم أنه تَعَالَى أنزل جندًا من غير السماء؛ إذ الْمُرَاد نفي إنزال جند

مطلقًا كما دل عليه قوله: (إن كانت إلا صيحة) الآية. وتَخْصيص السماء

بالذكر لما ذكرناه .

قوله: (لإهلاكهم كما أرسلنا يوم بدر والخندق) كما أرسلنا جندًا من الْمَلَائكَة يوم

بدر الخ. هذا من باب التَّعْبير عن المستقبل بالْمَاضي لتحقق وقوعه ؛ إذ السُّورَة مكية وهذا

منفهم من مقام آخر فإنه تَعَالَى لما نفى إنزال جند لإهلاكهم مع أنه معلوم من قصة بدر

وخندق أنه تَعَالَى أنزل جنودًا منَ السَّمَاء لنصر رسوله عَلَيْهِ السَّلَامُ قال طاب الله ثراه كما

أرسلنا الخ. وإلا ففي هذه السُّورَة الكريمة لم يذكر نصرته تَعَالَى الرَّسُول عَلَيْهِ السَّلَامُ فضلًا

عن إرسال الجنود .

قوله:(بل كفينا أمرهم بصيحة ملك، وفيه استحقار لإِهلاكهم وإيماء بتعظيم الرَّسُول

عَلَيْهِ السَّلَامُ)بل كفينا أمرهم الخ. كما كفى أمر قوم لوط بريشة من جناح جبْريل عَلَيْهِ السَّلَامُ

وبلاد ثمود وقوم صالح بصيحة جبْريل كما في الكَشَّاف. قوله وإيماء بتعظيم الرَّسُول عليه

السلام إشَارَة إلَى ما ذكرناه من أن هذا التعظيم لم يذكر في هذه السُّورَة قط ونبه بقوله إيماء

على ذلك وفي الخندق أنزل جنودًا وإن لم يقع القتال بل وقع انهزام الْكُفَّار والانهزام نوع

هلاك فتعظيم الرَّسُول بإنزال جند من الْمَلَائكَة وإن لم يقاتل الْمَلَائكَة معه عليه السَّلام .

قوله:(وما صح في حكمتنا أن ننزل جندًا لإِهلاك قومه إذ قدرنا لكل شيء سببًا

وجعلنا ذلك سببًا لانتصارك من قومك)وما صح في حكمتنا وهذا معنى ما كان في أكثر

المواضع لكن الْمُنَاسب أن يقال وما كان عادتنا إنزال جند لإهلاك قومه بل لإهلاك

الأمم العاصية سوى قوم الرَّسُول عَلَيْهِ السَّلَامُ فإن ما بين قوله وما صح في حكمتنا الخ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* * * * * * * * * * [حَاشِيَةُ ابْنِ التَّمْجِيدِ] * * * * * * * * * * *

قوله: وما صح في حكمتنا أن ينزل [جندًا لإهلاك] قومه. أي قوم حبيب النجار ؛ إذ قدرنا لكل

شيء مسببًا وقدرنا لهلاك مكذبي كل واحد من الرسل سببًا مَخْصُوصًا ألا ترى إلَى قَوْلُه تَعَالَى

(فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ

أَغْرَقْنَا).

قوله: وجعلنا ذلك سببًا لانتصارك. أي وجعلنا إنزال الجند منَ السَّمَاء سببًا لهلاك المكذبين

من قومك يا مُحَمَّد وانتقامك من قومك تكريمًا لك كما أرسلنا يوم بدر والخندق .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت