أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7498 من 10841

بالْفعْل أو الْمُرَاد الزمان الممتد فيقع التبسم أولًا ثم الضحك ثانيًا وهذا مآل ما قيل إن

الحال حال مقدرة .

قوله:(تعجبًا من حذرها وتحذيرها واهتدائها إلى مصالحها، وسرورًا بما خصه الله

تَعَالَى)تعجبًا الخ. والْمُرَاد به إدراك أمور [غريبة] وجه مناسبته لما بعده ما ذكر في الكَشَّاف

من قوله أضحكه ما دل من قولها عَلَى ظهور رحمته ورحمة جنوده وشفقتهم، وعلى شرح

حاله وحال جنوده في التَّقْوَى وذلك قولها (وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) فهذه نعمة جليلة ومنحة

عظيمة فوق النعمة التي أشار إليها بقوله وسرورًا الخ.

قوله: (من إدراك همسها وفهم غرضها ولذلك سأل توفيق شكره) من إدراك همسها

أي صيحتها مَجَازًا تشبيهًا لها بالهمس في كونهما صوتا. وجه التَّعْبير به أنه عَلَيْهِ السَّلَامُ أدرك

صوتها الخفي كما أدرك الصوت الجلي وهو الصيحة، وهذا أولى مما قيل إنه همس بالنسبة

إليه عَلَيْهِ السَّلَامُ صيحة بالنسبة إلَى النمل الذي بقربها فلا ينافي قوله فصاحت، وأما علمه

بصوت النمل عَلَى طريق خرق العادة أو بإعلام الله تَعَالَى بخلاف الطير فإنه كان يعلم

منطقها عَلَى العموم ، ولذلك خصه بالذكر في قوله (علمنا منطق الطير) عَلَى أن هذا

التَّخْصِيص الذكري لا يفيد التَّخْصِيص في نفس الأمر، والظَّاهر العموم علم أصوات سائر

الحيوانات ثابت بدلالة النص وللتنبيه عَلَى ذلك قال المص فيما مَرَّ فإن أصوات الحيوانات

الخ. ولم يقل أصوات الطيور .

قوله:(اجعلني أزع شكر نعمتك عندي، أي أكفه وارتبطه لا ينفلت عني بحيث لا

أنفك عنه، وقرأ البزي وورش بفتح ياء أَوْزِعْنِي)أزع أصله أوزع فحذف الواو كما حذف في

أضع أَشَارَ إلَى أن همزة أوزعني للتعدية لأن الوزع بمعنى الكف والحبس كما أشار إليه

بقوله أي اكفه الخ. فإذا نقل إلَى الأفعال يكون معناه ما ذكره. قوله وارتبطه توضيح معنى

الكف الْمُرَاد هنا وهو المنع عن الانفلات لا المنع عن الحصول فيكون كناية عن المداومة

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* * * * * * * * * * [حَاشِيَةُ ابْنِ التَّمْجِيدِ] * * * * * * * * * * *

قوله: من إدراك همسها. الهمس الصوت الخفي وهمس الأقدام أخفى ما يكون من صوت القدم .

قوله: اجعلني أزع شكر نعمتك. أي اكفه أي اكف وجوبه عن ذمتي أو اربطه في قلبي

واكفه عن الانفلات عني حتى أكون شاكرًا، وإنما من وزعته بمعنى كففته والأنسب أن يكون من

استوزعت الله شكره فأوزعي أي استلهمه فألهمني. والْمَعْنَى رب ألهمني أن أشكر نعمتك أي

علمني ووفقني. قوله لا ينفلت من الانفلات بمعنى النجاة أي لا ينجو شكره عني أي لا ينفك

عني وأنا لا أنفك عنه .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت