قوله: (ثم حلَّق بها فلم يبق بيت في مكة إلا أصابه شيء منها) حلق بتشديد اللام
بمعنى ارتفع من تحليق الطائر وهو استدارته في الهواء وضمّن حلق معنى رمى أي راميًا بها
بعد التحليق والاستدارة.
قوله: (فحدَّثت بها العباس) وهم عم الرَّسُول.
قوله: (وبلغ ذلك أبا جهل فقال: ما يرضى رجالهم أن يتنبؤوا حتى [تتنبأ] نساؤهم) قيل
وفي نسخة ترضى بالتأنيث ورجالهم بالنصب عَلَى التنازع في نسائهم انتهى. ولا يظهر
وجهه؛ إذ يجوز حِينَئِذٍ كون رجالهم فاعله.
قوله:(فخرج أبو جهل بجميع أهل مكة ومضى بهم إلَى بدر وهو ماء كانت العرب
[تجتمع] عليه لسوقهم يومًا في السنة)بدر اسم رجل حفر تلك البئر واستنبط ماءها فسمي به.
قوله: (وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بوادي دقران) بدال مهملة وقاف وراء مهملة [وادٍ] قريب
من صفراء(فنزل عليه جبْريل عَلَيْهِ السَّلَامُ بالوعد بإحدى الطائفتين لإما العير، وإما قريش
فاستشار فيه أصحابه فقال بعضهم هلا ذكرت لنا القتال).
قوله: (حتى نتأهب له) نتأهب أي نستعد( [إنما] خرجنا[للعير. فرد عليهم وقال إن العير
قد مضت عَلَى ساحل البحر وهذا أبو جهل قد أقبل فقَالُوا يا رسول اللَّه عليك بالعير ودع
العدو فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)] .
قوله: (فقام أبو بكر وعمر - رضي الله تَعَالَى عنهما - فأحسنا) أي الكلام في انقياد
الرَّسُول عَلَيْهِ السَّلَامُ.
قوله: (ثم قام سعد بن عبادة رضي الله عنه) وهو سيد الأنصار لأنه سيد الخزرج.
قوله: (فقال أنظر أمرك) أي في أمرك.
قوله: (فامض فيه) أي أفعل ما تريد فنحن معك ولا نخالفك.
قوله: (فوالله لو سرت إلَى عدن أبين ما تخلف عنك رجل من الأنصار) إلَى عدن أبين
أي إلَى أقصى اليمن. وقال الفاضل اليمني أبين اسم قصبة بينها وبين عدن ثلاثة فراسخ
أضيفت إليها لأدنى ملابسة أبين بفتح الهمزة وعن سيبَوَيْه بكسرها.
قوله: (ثم قال مقداد بن عمرو امض لِما أمرك الله) بكسر اللام لما كان فعل النَّبيّ
عَلَيْهِ السَّلَامُ بالوحي قال مقداد امض لما أمرك الله تَعَالَى وهذا أحسن من قول سعد.
قوله: (فإنا معك حيثما أحببت، لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى
(فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ) ولكن لا أذهب أنت وربك
فقاتلا إنا معكما مقاتلون) أحببت من الإحباب إفعال من الحب.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
* * * * * * * * * * [حَاشِيَةُ ابْنِ التَّمْجِيدِ] * * * * * * * * * * *
قوله: ثم حلَّق بها. التعليق الرمي إلَى فوق أي رمى بها إلَى فوق
قوله: فأحسنا. أي أحسنا الْكَلَام في اتباع مراد الرَّسُول.