2 -العقوبات إذا اجتمعت تداخلت. [1] [ف/] (أصل للقاعدة)
3 -إذا اجتمع أمران من جنس واحد ولم يختلف مقصودهما دخل أحدهما في الآخر غالبا. [2] [ف/] (أعم)
4 -كل ما تكرر من الحدود من جنس واحد فإنه يتداخل. [3] (متكاملة)
الكفارة في اللغة: مأخوذة من الكَفَر وهو الستر, وسميت الكفارات بذلك لأنها تكفر الذنوب أي تسترها. [4] والكفارة اصطلاحا: ما وجب على الجاني جبرا لما وقع منه وزجرا عن الوقوع في مثله [5] , والكفارات عقوبات مقدرة حدد الشارع أنواعها وبين مقاديرها, لذلك لا تجب إلا فيما أوجبها فيه الشارع بنص صريح [6] . وفيها معنى العقوبة لأنها زواجر وجبت جزاء لأفعال محظورة شرعا, فالعقوبة فيها من جهة الوجوب, كذلك فهي تسقط بالشبهات. وفيها معنى العبادة لأنها تؤدَّى بالصوم والإعتاق والصدقة وهي عبادات, ولا تصح إلا بالنية, فالعبادة فيها من جهة الأداء [7] .
والكفارات التي فرضتها الشريعة هي: العتق, والإطعام, والكسوة,
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] شرح فتح القدير لابن الهمام 6/ 56، العناية شرح الهداية للبابرتي 6/ 56، 7/ 253، المحيط البرهاني لابن مازة 2/ 357، اللباب في شرح الكتاب للميداني 4/ 146.
[2] الأشباه والنظائر للسيوطي ص 126، الأشباه والنظائر لابن نجيم ص 112. وانظرها في قسم القواعد الفقهية بلفظ:"الأسباب إذا تساوت موجباتها اكتفي بأحدها".
[3] القوانين الفقهية لابن جزي: ص 237.
[4] انظر: لسان العرب لابن منظور 5/ 144.
[5] انظر: التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي 1/ 606.
[6] انظر: التشريع الجنائي في الإسلام لعبد القادر عودة 1/ 683.
[7] انظر: البحر الرائق لابن نجيم 4/ 109، مغني المحتاج للشربيني 5/ 40، الفروق للقرافي 1/ 213.