3 -مَبْنَى العِبَادَاتِ عَلى رِعَايَةِ الاتِّبَاعِ [1]
4 -العبادات توقيفية موقوفة على نص الشارع [2]
5 -لا يشرع عبادة إلا بشرع الله [3]
6 -الأصل في العبادات أنه لا يُشرع منها إلا ما شرع الله ورسوله [4] .
1 -من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد [5] [ف 1462] أصل للقاعدة.
2 -تخصيص العبادات بوقت لا يعلم إلا من جهة التوقيف [6] أخص
3 -تخصيص العبادات بمكان دون مكان لا يعلم إلا من طريق التوقيف [7] أخص
4 -ما يكون سنة في وقته يكون بدعة في غير وقته [8] أخص
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] أسنى المطالب 1/ 224؛ المنهج القويم 1/ 320؛ نهاية المحتاج 2/ 198، إعانة الطالبين 2/ 26؛ مرقاة المفاتيح 3/ 171. وفي لفظ:"الأصل في العبادات أنها مبنية على الاتباع والاقتداء"مجلة مجمع الفقه الإسلامي بجدة، الدورة السادسة 1/ 82.
[2] القواعد الأصولية والفقهية على مذهب الإمامية 3/ 300. وفي لفظ:"العبادات كيفية متلقاة من الشرع"المصدر نفسه. وفي لفظ آخر:"توقيفية العبادات"المصدر نفسه 3/ 299.
[3] مجموع الفتاوى 29/ 152، القواعد النورانية ص 201. وفي لفظ:"الأصل في العبادات التشريع"حاشية الروض المربع 2/ 523. وفي لفظ:"الأصل في العبادات البطلان إلا ما شرع الله ورسوله"أحكام أهل الذمة 2/ 175. وفي لفظ آخر:"الأصل في العبادات البطلان حتى يقوم الدليل على الأمر"إعلام الموقعين 1/ 334؛ أضواء البيان 4/ 218.
[4] رسالة في القواعد الفقهية، للسعدي ص 82.
[5] هى نص حديث شريف رواه مسلم. وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[6] التجريد للقدوري 4/ 1689، وبنحوه في 12/ 6329.
[7] المصدر السابق 2/ 920.
[8] المبسوط 2/ 97.