رقم القاعدة: 1053
نص القاعدة: الفَضِيلَةُ المُتَعَلِّقَةُ بِنَفْسِ العِبَادَةِ أَفْضَلُ مِنَ الفَضِيلَةِ المُتَعَلِّقَةِ بِمَكَاِنهَا أَوْ زَمَانِهَا [1]
صيغ أخرى للقاعدة:
1 ـ المتعلق بنفس العبادة أفضل وأولى بالمحافظة [2] .
2 -الفضيلة المتعلقة بنفس العبادة تقدم على المتعلقة بمكانها [3]
3 -الفضيلة المتعلقة بذات العبادة أولى من الفضيلة المتعلقة بمحلها [4]
4 -المحافظة على فضيلة تتعلق بذات العبادة أهم من فضيلة تتعلق بمكانها [5]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] أسنى المطالب في شرح روض الطالب 1/ 210، إعانة الطالبين 2/ 5، ووردت بلفظ:"مراعاة الفضيلة المتعلقة بذات العبادة أولى من مراعاة الفضيلة المتعلقة بزمانها، أو مكانها"في الشرح الممتع لابن عثيمين 7/ 244.
[2] المجموع للنووي 8/ 53. ووردت بلفظ:"المتعلق بنفس العبادة أولى بالمحافظة"في روضة الطالبين 3/ 87، مغني المحتاج 2/ 252، وبلفظ:"الفضيلة المتعلقة بنفس العبادة أولى بالرعاية"في فتح العزيز للرافعي 7/ 335، 336.
[3] المنثور للزركشي 2/ 368، ووردت بلفظ:"الفضيلة المتعلقة بنفس العبادة أولى من المتعلقة بمكانها"في الأشباه والنظائر للسيوطي ص 147، وبلفظ:"المتعلق بالعبادة نفسها أولى من المتعلق بمكانها"انظر: نهاية المحتاج للرملي 3/ 287.
[4] المنهاج مع تحفة المحتاج للنووي 1/ 495، ووردت بلفظ:"ما تعلق بذات العبادة أفضل مما تعلق بمحلها"في المنهاج مع تحفة المحتاج 4/ 91.
[5] شرح منتهى الإرادات 1/ 575، ووردت بلفظ:"المحافظة على الفضيلة المتعلقة بالعبادة أولى من المحافظة على الفضيلة المتعلقة بمكانها"في روض الطالب مع أسنى المطالب 1/ 211، وبلفظ:"المحافظة على فضيلة تتعلق بنفس العبادة أولى من المحافظة على فضيلة تتعلق بمكان العبادة"في نواضر الناظر لابن الصاحب 1/ 62/ب.