1 -الدليل على أن ما يسقط بالتوبة يسقط حكمه بالإكراه:
-قاعدة:"الإكراه يسقط أثر التصرف فعلا كان أو قولا [1] ", وأدلتها.
2 -الدليل على أن ما لا يسقط بالتوبة لا يسقط حكمه بالإكراه:
لأن السقوط بالتوبة غير مطرد إلا فيما كان حقا محضا لله بشرط ألا يكون حدا أو حقا ماليا كالزكاة كما سبق بيانه, وحقوق الغير لا تسقط بالإكراه لأن"الاضطرار لا يبطل حق الغير [2] ".
1 -يحرم إتلاف مال الغير ويسقط إثمه بالتوبة مع ضمانه لمالكه, ويباح فعله بالإكراه [3] بل قد يجب, لأن ما يسقط بالتوبة يسقط حكمه بالإكراه.
2 -يحرم أكل الميتة لغير المضطر ومن أكل منها وتاب سقط عنه الإثم, ويباح أكلها للمكره عليه [4] , لأن ما يسقط بالتوبة يسقط حكمه بالإكراه.
3 -لا تسقط التوبة حد الزنا, عند الحنفية, وهو المشهور عند المالكية, والأظهر عند الشافعية, ورواية عند الحنابلة [5] , فلا يباح بالإكراه لأن ما لا يسقط بالتوبة لا يسقط حكمه بالإكراه.
4 -من تلفظ بكلمة الكفر, ثم تاب سقط عنه الإثم وإذا أكره عليها وقلبه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] الأشباه والنظائر لابن السبكي 1/ 150، 2/ 10.
[2] شرح القواعد الفقهية للزرقاء 1/ 213، مجلة الأحكام العدلية 1/ 19.
[3] انظر: الوسيط للغزالي 6/ 266.
[4] انظر: الفوائد في اختصار المقاصد لعز الدين بن عبد السلام 1/ 90.
[5] -انظر: الموسوعة الكويتية 24/ 343.