2 -العدد نص فيما يتناوله [1] لا يحتمل غيره [2] .
3 -اسم العدد نص في مدلوله لا يُحمل على غيره [3] .
4 -العدد لا يحتمل صرفًا عن وجهه أصلا [4] .
1 -... أسماء العدد ليست نصًّا [5] . (مخالفة) .
2 -... أمارات الاجتهاد منحسمة عن باب العدد [6] . (أصل) .
3 -... المجاز لا يدخل في النصوص بل في الظواهر فقط [7] . (أصل) .
4 -... التخصيص فرع العموم [8] . (أصل) .
5 -... اسم العدد خاصٌّ في مفهومه [9] . (أصل) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] حاشية الروض المربع لابن قاسم 6/ 531.
[2] المغني لابن قدامة 7/ 319، ودقائق أولي النهى للبهوتي 3/ 103، وكشاف القناع للبهوتي 5/ 272.
[3] شرح التلويح على التوضيح للتفتازاني 2/ 41 - 42، دستور العلماء لعبد النبي بن عبد الرسول 1/ 66.
[4] انظر: الإحكام لابن حزم 3/ 362 ط: دار الحديث القاهرة الطبعة الأولى 1404 هـ.
[5] البحر المحيط للزركشي 4/ 397، التقرير والتحبير لابن أمير الحاج 1/ 268.
[6] الانتصار للكلوذاني 2/ 360.
[7] الفروق للقرافي 1/ 46 ط: عالم الكتب.
[8] الإبهاج لابن السبكي 2/ 89، و 117، و 192 دار الكتب العلمية، نهاية السول للإسنوي 1/ 181، 190، 220 دار الكتب العلمية، الضياء اللامع شرح جمع الجوامع لحلولو 2/ 15 ط: مركز ابن العطار للتراث، التحبير للمرداوي 5/ 2435، و 6/ 2680، تيسير التحرير لأمير بادشاه 1/ 274، و 4/ 15 ط: دار الفكر، شرح الكوكب المنير لابن النجار 3/ 207.
[9] شرح طلعة الشمس لابن حميد السالمي 1/ 87، وانظر قاعدة:"مفهوم العدد حجة"، في قسم القواعد الأصولية.