رقم القاعدة: 131
نص القاعدة: العِبَادَاتُ وُضِعَتْ لِمَصَالِحِ العِبَادِ عَلَى الجُمْلَةِ, وَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ ذَلِكَ عَلَى التَّفْصِيلِ [1] .
صيغ أخرى للقاعدة:
1 -العبادات والقربات إنما تجب لحق العبودية أو لحق شكر النعمة أو لتكفير الخطايا [2] .
2 -العبادة كلها لها معان قطعا فإن الشرع لا يأمر بالعبث [3] .
1 -وضع الشرائع إنما هو لمصالح العباد. [4] (قاعدة أصل) .
2 -الأصل في الأحكام المعقولية لا التعبد. [5] (قاعدة أصل) .
3 -الأصل في العبادات التعبد دون الالتفات إلى المعاني. [6] (قاعدة مكمِّلة) .
4 -الأصل في العادات الالتفات إلى المعاني. [7] (قاعدة مكملة) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظر: الموافقات 1/ 201.
[2] بدائع الصنائع 5/ 67.
[3] فتوحات الوهاب بتوضيح منهج الطلاب (الجمل على المنهج) 2/ 474.
[4] انظرها في قسم القواعد المقاصدية.
[5] المصدر نفسه ..
[6] المصدر نفسه.
[7] المصدر نفسه.