2 -مجرد شبه الشيء بالشيء لا يقتضي أن يسمى باسمه [1] مكملة
3 -الشبيه بالشيء يعطى حكمه [2] مكملة
4 -التشبيه لا يوجب في الدِّين حكما أصلا [3] مكملة
التشبيه لغة: التمثيل مطلقًا, والدلالة على مشاركة أمر بآخر في معنى, فالأمر الأول: المشبه, والثاني: المشبه به, وذلك المعنى هو وجه الشبه [4] . واصطلاحا: الدلالة على اشتراك شيئين في وصف من أوصاف الشيء الواحد في نفسه, كالشجاعة في الأسد, والنور في الشمس [5] .
وقريب منه تعريف البيانيين له, بأنه: الدّلالة على مشاركة شيءٍ لشيءٍ في معنىً من المعاني أو أكثر على سبيل التطابق أو التقارب لغرضٍ ما [6] . وله أركان:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] شرح الزركشي على مختصر الخرقي 7/ 185.
[2] شرح الزركشي على مختصر الخرقي 5/ 229، و 335.
[3] الإحكام لابن حزم 1/ 48.
[4] انظر: الصحاح في اللغة للجوهري 1/ 345؛ والكامل في اللغة والأدب للمبرد 1/ 214؛ وكتاب الصناعتين لأبي الهلال العسكري ص 74.
[5] التعريفات للجرجاني ص 81 دار الكتاب العربي؛ والتوقيف على مهمات التعاريف للمناوي ص 167، 177 دار الفكر؛ والكليات لأبي البقاء الكفوي ص 270 مؤسسة الرسالة.
[6] انظر: المثل السائر لابن الأثير الكاتب 1/ 399؛ والبلاغة العربية لعبد الرحمن حسن حبنكة الميداني 2/ 127، و 161، 162 دار القلم.