فِي تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ, فَأَذِنَ لَهُ فِي ذَلِكَ" [1] . ففي إذن النبي صلى الله عليه وسلم بتعجيل الزكاة دليل على جواز تقديم الحقوق المالية بعد سبب وجوبها. [2] "
4 -القياس على كفارة اليمين؛ فإنها إذا كانت مالية, جاز تقديمها على الحنث. [3]
5 -دليل عقلي: لأن الآجال إنما تثبت رفقًا بمن عليه الحق, فإذا أراد أن لا يرتفق بنفسهه ويؤدي الحق قبل أجله, فقد أسقط حق نفسه, وأرفق صاحب الحق به, فوجب أن يقع الإجزاء في موقعه. [4]
1 -يجوز تعجيل زكاة الفطر في جميع رمضان دون ما قبله؛ لأنها حق مالي وجب بسببين يختصان بها, وهما: إدراك رمضان والفطر, فيجوز تقديمها على أحدهما وهو الفطر, ولا يجوز تقديمها عليهما معًا؛ لأن كل حق مالي وجب بسبين يختصان به أو وجب بسبب وشرط فإنه جائز تعجيله بعد وجود أحد السببين". [5] "
2 -يجوز تقديم ذبح دم التمتع بعد الشروع في الحج وقبل أيام النحر؛
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] رواه أحمد 2/ 192 (822) ، وأبو داود 2/ 115 (1624) ، الترمذي 3/ 54 (678) ، وابن ماجه 1/ 572 (1795) .
[2] انظر: شرح سنن أبي داود للعيني 6/ 354، تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي للمباركفوري 2/ 355، سبل السلام 4/ 103.
[3] انظر: الأشباه والنظائر لابن السبكي 1/ 222.
[4] انظر: الحاوي الكبير 3/ 161.
[5] انظر: الأشباه والنظائر لابن السبكي 1/ 222، قواعد الحصني 2/ 166، المجموع للعلائي، لوحة 111 ب، البحر الرائق 2/ 275، نهاية المحتاج 3/ 139.