رقم القاعدة: 229
نص القاعدة: الأَصْلُ فِيْ النَّاسِ الفَقْر [1] .
صيغ أخرى للقاعدة:
1 -الفقر أصل في بني آدم [2] .
2 -الأصل في الخلق الفقر حتى يثبت الغنى [3] .
3 -الأصل الفقر [4] .
4 -الأصل في الناس الإعسار [5] .
5 -الأصل أن الآدمي يولد فقيرا لا مال له [6] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] تفسير الثعلبي 2/ 287، غمز عيون البصائر للحموي 2/ 342، تكملة رد المحتار لعلاء الدين محمد 8/ 51، شرح النيل وشفاء العليل لأطفيش 13/ 343، ووردت في شرح المجلة للأتاسي 1/ 28، المجموع للنووي 6/ 177 بلفظ:"الأصل في الانسان الفقر"، وفي المبسوط للسرخسي 5/ 193 بلفظ:"الفقر في الناس أصل".
[2] بدائع الصنائع للكاساني 7/ 174، الذخيرة البرهانية لابن مازة 6/ 9.
[3] القبس لابن العربي 3/ 914.
[4] الجوهرة النيرة للحدادي 1/ 246، الوسيط للغزالي 4/ 18، الحاوي الكبير للماوردي 8/ 493، حاشية البجيرمي على المنهج 3/ 313، البحر الزخار للمرتضى 5/ 157.
[5] الفروق للكرابيسي 1/ 137، الحاوي للماوردي 6/ 332، حاشية البجيرمي على المنهج 2/ 419، ووردت في البحر الرائق لابن نجيم 6/ 310 بلفظ:"الأصل في الآدمي العسرة".
[6] تبيين الحقائق للزيلعي 4/ 180، رد المحتار لابن عابدين 5/ 384، ووردت في شرح الخرشي على مختصر خليل 5/ 276، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 3/ 278، حاشية الصاوي على الشرح الصغير 3/ 368، منح الجليل لعليش 6/ 50 بلفظ:"الأصل في الإنسان أن يولد فقيرا لا ملك له".