رقم القاعدة: 381
نص القاعدة: كُلَّ كَلَامٍ لَا يَسْتَقِلُّ بِنَفْسِهِ إذَا اتَّصَلَ بِكَلَامٍ مُسْتَقِلٍّ بِنَفْسِهِ صَيَّرَهُ غَيْرَ مُسْتَقِلٍّ [1]
1 -كل لفظ لا يستقل بنفسه إذا لحق لفظا مستقلا بنفسه صار المستقل بنفسه غير مستقل بنفسه [2] .
2 -المستقل إذا لحقه غير مستقل صيره غير مستقل [3] .
3 -كل كلام اتصل بما يقيده فإنه يجب اعتبار ذلك المقيد دون إطلاقه أول الكلام [4] .
4 -الكلام المتصل يتعلق الحكم بجميعه لا ببعضه [5] .
5 -الكلام المتصل يعتبر حكم أوله بآخره [6]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] الفروق - وما معه - للقرافي 4/ 94. ونحوه في البهجة شرح التحفة للتسولي 1/ 48.
[2] انظر: الفروق - وما معه - 1/ 206، 207. وراجع أيضًا 1/ 208، 209.
[3] شرح الزركشي 7/ 163.
[4] مجموع الفتاوى لابن تيمية 31/ 100. وفي لفظ:"لو كان أول الكلام مطلقًا أو عامًا، ووصله المتكلم بما يخصه أو يقيده كان الاعتبار بذلك التقييد والتخصيص"31/ 100.
[5] الحاوي الكبير للماوردي 10/ 157. وفي لفظ:"الكلام المتصل لا صمات فيه كاللفظ الواحد"مواهب الجليل للحطاب 6/ 380.
[6] الحاوي الكبير 3/ 136. وفي لفظ:"الكلام إذا اتصل بعضه ببعض كان حكم أوله حكم آخره"البيان، للعمراني 10/ 381.