أدلة القاعدة:
1 -أن التخصيص مستمد من أصل الوضع اللغوي؛ فإن الأداتين الرئيستين للغاية «إلى» و «حتى» موضوعتان في اللغة لإفادة الغاية. [1]
2 -الاستقراء: حيث دلَّ الاستقراء على وقوع تخصيص العام في الكتاب والسنة [2] ؛ كما دل الاستقراء أيضًا على أن المخصِّص إما أن يكون مستقلا (المنفصل) ؛ وإما أن يكون غير مستقل (المتصل) [3] , ومن بين المخصِّصات المتصلةِ الغايةُ التي هي محل البحث.
1 -قال تعالى: {فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ} [المائدة: 6] ؛ أمر الله تعالى في هذه الآية بغسل الأيدي في الوضوء؛ واليد في اللغة: من الرُّسْغ [4] إلى المنكب [5] . لكن لفظ إِلَى الْمَرَافِقِ خصّص هذا العموم بغاية ينتهي إليها وهي (المرفق) ؛ فأفاد أن ما
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] الإحكام للآمدي 2/ 458 ط: دار الحديث؛ وشرح الكوكب المنير لابن النجار ص 411 ط: مطبعة السنة المحمدية.
[2] انظر: التقرير والتحبير لابن أمير الحاج 1/ 121 - 122؛ وأثر القواعد الأصولية اللغوية في استنباط أحكام القرآن لعبد الكريم حامدي ص 144 ط: دار ابن حزم، الطبعة الأولى 1429 ه.
[3] انظر: البحر المحيط للزركشي 4/ 366 - 367؛ وشرح التلويح للتفتازاني 1/ 76 - 77 ط: مكتبة صبيح؛ وشرح الكوكب المنير ص 390؛ وشرح المحلي على جمع الجوامع مع حاشية العطار 1/ 41؛ وتفسير النصوص في الفقه الإسلامي لمحمد أديب صالح 2/ 85 ط: المكتب الإسلامي، الرابعة 1413 ه؛ وأصول التفسير وقواعده لخالد عبد الرحمن العك ص 384 ط: دار النفائس، الرابعة، 1424 ه.
[4] الرُّسْغُ: هو من الإنسان مَفْصِلُ ما بين الساعد والكف، والساق والقدم، قال النووي: الرسغ مفصل الكف وله طرفان وهما عظمان: الذي يلي الإبهام كوع، والذي يلي الخنصر كُرْسوع. انظر: الموسوعة الفقهية الكويتية 22/ 207، المجموع النووي 2/ 262 ط: مطبعة المنيرية.
[5] انظر: أحكام القرآن الجصاص 2/ 480 ط: دار الفكر.