5 -المصالح والمفاسد في الحياة الدنيا إنما تفهم بمقتضى ما غلب [1] /قاعدة متداخلة
6 -الظنون كلها في الأحكام معطلة [2] /قاعدة مخالفة
7 -الأحكام في الشرع على الحقائق لا على الظنون [3] /قاعدة مخالفة
8 -الحِكم والظنون تختلف ولا تنضبط, فلا يمكن ربط الحكم بها [4] /قاعدة مخالفة
... تقدمت في هذا الباب عدة قواعد تتعلق بجلب المصالح ودرء المفاسد في الشريعة الإسلامية, وأن هذه الشريعة المباركة إنما جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها ودرء المفاسد وتقليلها. وهذه القاعدة الجديدة مكملة ومبينة لأخواتها السابقات. ومضمنها أن ما جاءت به الشريعة من جلب المصالح ودرء المفاسد لا يتوقف حتما على القطع واليقين, بل يصح الإقدام عليه والسعي فيه وإحرازه بناء على الظنون المعتبرة.
... والظنون جمع ظن. والظن في اللغة يستعمل في الاعتقادات والتوقعات والتقديرات, بمختلف درجاتها, من اليقين إلى الشك إلى التوهم. فكل هذا قد يسمى ظنا [5] .
ويقال: مَظِنَّةُ الشيء, أي حيث يُظن وجوده ويُتوقع تحققه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] - انظرها في قسم القواعد المقاصدية.
[2] - الأم للشافعي 6/ 170.
[3] - الكافي في فقه أهل المدينة لابن عبد البر القرطبي، دار الكتب العلمية، بيروت، 1407، الطبعة: الأولى، التاج والإكليل لمختصر خليل 7/ 64.
[4] - المغني لابن قدامة 19/ص 337.
[5] - انظر: المحيط في اللغة، مادة (ظن) .