ولا لأسودَ على أحمرَ ولا لأحمرَ على أسود إلا بالتقوى [1] ""
6 -عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم, إنما هم فحم من جهنم أو ليكونن على الله أهون من الجعل الذي يدهده الخراء بأنفه, إن الله أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها؛ إنما هو مؤمن تقي, أو فاجر شقي, كلكم بنو آدم وآدم من تراب [2] "
7 -عَنْ عَائِشَةَ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ « ... إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ [3] » /. 1
1 -عن عائشة رضى الله عنها أن قريشا أهمتهم المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومن يجترئ عليه إلا أسامة حب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال «أتشفع في حد من حدود الله» . ثم قام فخطب قال: «يا أيها الناس إنما ضل من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق الشريف تركوه , وإذا سرق الضعيف فيهم أقاموا عليه الحد, وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها [4] » .
2 -قال ابن قدامة:"ويجري القصاص بين الولاة والعمال وبين رعيتهم؛ لعموم الآيات والأخبار؛ ولأن المؤمنين تتكافأ دماؤهم, ولا نعلم في هذا خلافا. وثبت عن أبي بكر رضي الله عنه, أنه قال لرجل شكا إليه"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] رواه أحمد في المسند 38/ 474 (23489) من حديث أبي نضرة عمن سمع خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في وسط أيام التشريق، به؛ وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 3/ 266: رجاله رجال الصحيح.
[2] رواه أحمد في المسند 14/ 349 (8736) ؛ وأبو داود 5/ 404 (5075) ؛ والترمذي 5/ 734 (3955) واللفظ له، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وقال: هذا حديث حسن غريب. قال الخطابي في معالم السنن 8/ 16:"العبية": الكبر والنخوة.
[3] رواه أحمد 43/ 264 (26195) ؛ وأبو داود 1/ 264 - 265 (240) ؛ والترمذي 1/ 189 - 190 (113) من حديث عائشة رضي الله عنها؛ ورواه الدارمي في سننه 1/ 160 (770) ؛ والبزار في مسنده 13/ 74 (6418) ، 14/ 75 (7536) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.
[4] رواه البخاري 8/ 160 (6788) ؛ ومسلم 3/ 1315 (1688) .