1 -الاشتراك والمجاز خلاف الأصل [1] أعم
2 -لا يُستعمل الكلام في خلاف الأصل إلا عند قرينة تدل عليه [2] اللزوم
3 -الأصل بقاء ما كان على ما كان [3] اللزوم
4 -اللفظ المشترك أصل في الوضع والتعيين [4] بيان
5 -المجاز خلاف الأصل [5] قسيم
6 -المشترك المطلق عن القرائن يعم معانيه المختلفة ما لم تتضاد [6] مكملة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] المحصول للرازي 2/ 95، و 100، و 2/ 140، و 282، نهاية الوصول للهندي 3/ 1172، و 4/ 1546، وفي معناها:"الأصل عدم الاشتراك والمجاز"أصول الفقه لابن مفلح 3/ 893؛ والتحبير للمرداوي 6/ 2555.
[2] شرح التلويح على التوضيح للسعد التفتازاني 1/ 241 دار الكتب العلمية.
[3] أحكام القرآن للجصاص 3/ 223، و 425؛ والإحكام للآمدي 1/ 113، و 4/ 156؛ ونفائس الأصول للقرافي 1/ 44، 399؛ وتبيين الحقائق للزيلعي 4/ 701، 797؛ والأشباه والنظائر للسيوطي ص 51؛ والمعيار المعرب 4/ 425؛ والأشباه والنظائر لابن نجيم ص 62 دار الفكر؛ ونشر البنود للشنقيطي 2/ 165 طبعة المغرب؛، وشرح المجلة للأتاسي 5/ 22؛ والتحقيق الباهر لهبة الله أفندي 2/ 358،، وانظرها في قسم القواعد الفقهية بلفظ:"الأصل بقاء ما كان على ما كان حتى يثبت زواله".
[4] البحر المحيط 1/ 491.
[5] المحصول للرازي 2/ 350؛ ونشر البنود للشنقيطي 1/ 108، و 144؛ والسيل الجرار للشوكاني 2/ 412، ومثلها:"المجاز على خلاف الأصل"المحصول للرازي 1/ 339، وانظر قاعدة:"الأصل في الكلام الحقيقة"، في قسم القواعد الأصولية.
[6] انظرها بلفظها في قسم القواعد الأصولية.