2 -عن أنس بن مالك قال:"لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة: عاصرها, ومعتصرها, وشاربها, وحاملها, والمحمولة إليه, وساقيها, وبائعها, وآكل ثمنها, والمشتري لها, والمشتراة له" [1]
فسقي الخمر وبيعها وعصرها وحملها وشراؤها هي جميعها من الوسائل التي تفضي إلى شربها, وقد اعتبرت جميعها مفاسد تستحق اللعنة, بناء على مقصدها الخبيث الذي تفضي إليه وهو شربها.
1 -الرباط في سبيل الله أفضل من مجاورة المساجد الثلاثة -المسجد الحرام, والمسجد النبوي, والمسجد الأقصى - لأن الرباط وسيلة لتحقيق مصالح متعدية يصيب نفعُها الأمةَ كلها, وأما المجاورة فهي وسيلة لتحقيق مصالح قاصرة تختص بالمجاور فقط, والوسيلة إلى المصلحة المتعدية أفضل من الوسيلة إلى المصلحة القاصرة, وهذا ما نبّه إليه ابن تيمية بقوله:"المقام في ثغور المسلمين كالثغور الشامية والمصرية أفضل من المجاورة في المساجد الثلاثة وما أعلم في هذا نزاعا بين أهل العلم, وقد نصّ على ذلك غير واحد من الأئمة, وذلك لأن الربط من جنس الجهاد والمجاورة غايتها أن تكون من جنس الحج, كما قال تعالى: {أجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [التوبة: 19] وفي الصحيحين"
عن النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل؟ قال:"إيمان بالله ورسوله"قيل: ثم ماذا؟ قال:"جهاد في سبيل الله"قيل: ثم ماذا؟ قال:"حج مبرور" [2] [3] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] رواه الترمذي 3/ 589 (1295) ، وابن ماجة 2/ 1123 (3381) . وقال الترمذي: حديث غريب.
[2] رواه البخاري 1/ 14 (26) 2/ 133 (1519) ، مسلم 1/ 88 (83) ، ورمز المزي (رقم 13101) خ م س.
[3] مجموع الفتاوى لابن تيمية 28/ 5.