3 -إذا استند الشك إلى أصل أُمِرَ بالاحتياط [1] مقيَّدة بالقاعدة
4 -من استنكحه الشك في شيء وافقه قول ضعيف يندفع به الشك فإنه يراعيه ويعمل به [2] تكامل
5 -السبيل في الوساوس قطعها وعدم الالتفات إليها [3] معللة للقاعدة
6 -من استنكحه الشك في السهو فلْيَلْهُ عنه ولا إصلاح عليه [4] متفرعة
الشك تردد مستوي الطرفين بين وجود الشيء وعدم وجوده والظن أقوى منه لأنه تردد مع رجحان الوجود, والوهم أضعف منهما لأنه تردد مع رجحان عدم الوجود.
ومعنى اعتراء الشك كثيرًا: غلبته بحيث يكون عادة للمبتلى به.
ومعنى إلغاء الشك والرجوع إلى الأصل: عدم الاعتداد به وترك الالتفات إليه والبقاء على ما كان عليه الأمر قبل وقوعه.
ومعنى القاعدة أن من يقع منه الشك كثيرًا يلغيه ولا يعتد به.
وهي مبنية على أصلين:
أولهما: ما في إلزام من يقع منه الشك كثيرا, اعتبارَه والعمل بمقتضاه من المشقة والحرج [5] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظر: القواعد للمقري (القاعدة 69) 1/ 294، وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[2] انظر: النوازل الجديدة الكبرى للوزاني 7/ 180.
[3] المبسوط للسرخسي 1/ 86، الإلغاء وبلفظ: والإعراض دواء الوسوسة، المعيار المعرب للونشريسي 4/ 425
[4] الرسالة لابن أبي زيد القيرواني 1/ 39.
[5] انظر: شرح سنن ابن ماجه للسيوطي وآخرين 1/ 85، الاختيار لتعليل المختار للموصلي، 1/ 14، التاج والإكليل للمواق 2/ 18.