1 -الحيل باطلة إذا هدمت أصلا شرعيا [1] نوع العلاقة أعم
2 -الاحتيال على إبطال الحقوق الثابتة حرام [2] [ف/] نوع العلاقة أعم
3 -في المعاريض مندوحة عن الكذب [3] [ف/] متفرعة
4 -كل حيلة توصل بها إلى السلامة من الإثم فهي جائزة. [4] [ف/] أخصَ
5 -تحيل الإنسان بفعل مباح على تخلصه من ظلم غيره وأذاه مباح. [5] [ف/] أخص
6 -الحيلة لدفع الضرر عن نفسه مشروعة, وإن كان غيره يتضرر بذلك. [6] [ف/] أخص
الحيلة لغة: مشتقة من الحول, أي التحول من حال إلى حال بنوع تدبير ولطف يحيل به الشيء عن ظاهره, ومعناها الحذق في تدبير الأمور وتقليب الفكر حتى يهتدي إلى المقصود. ويكثر استعمالها فيما في تعاطيه خبث, وقد تستعمل فيما فيه حكمة. [7]
والمراد بالحيل في القاعدة هو ما يسميه الفقهاء بالمخارج الشرعية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظر الموافقات للشاطبي 3/ 124. وانظرها بلفظها في قسم القواعد المقاصدية.
[2] الفتاوى الكبرى: 6/ 315. وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[3] تفسير القرطبي 10/ 191، شرح السير الكبير للسرخسي 5/ 2015، حاشية ابن عابدين 6/ 428، القوانين الفقهية لابن جزي ص 282، مغني المحتاج للشربيني 4/ 321، المغني لابن قدامة 11/ 243، الآداب الشرعية لابن مفلح 1/ 41، مجموع فتاوى ابن تيمية 30/ 394، إعلام الموقعين لابن القيم 3/ 236، شرح النيل وشفاء العليل لأطفيش 16/ 248. وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[4] نيل الأوطار للشوكاني 5/ 257.
[5] الطرق الحكمية لابن القيم ص 50.
[6] البحر الرائق لابن نجيم 8/ 165.
[7] انظر المصباح المنير للفيومي ص 157، القاموس المحيط للفيروزآبادي ص 1278، المفردات للراغب الأصفهاني ص 138.