1 -الغالب كالمحقق [1] (أعم في بعض مضامينها)
2 -الأقل يتبع الأكثر [2] (أعم)
3 -الشبهة تعمل عمل الحقيقة فيما هو مبني على الاحتياط [3] (أعم)
4 -درء المفاسد مقدم على جلب المصالح [4] (أعم)
5 -العقدة إذا جمعت حلالًا وحرامًا غلب جانب الحرمة وبطلت كلها [5] (فرع) .
6 -إذا تعارض المانع والمقتضي قدم المانع [6] (أعم)
7 -إذا اجتمع المبيح والمحرم يغلب المحرم [7] (الاشتراك في المعنى)
8 -الحظر أحوط [8] (تعليل)
شرح القاعدة:
... معنى القاعدة: أن الحرام والحلال إذا اجتمعا معًا أي اختلطا أخذ الجميع حكم الحرام. واجتماعهما له صورتان:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] مواهب الجليل للحطاب 1/ 138، وانظرها في قسم القواعد الفقهية.
[2] - البناية للعيني 11/ 530، وانظرها في قسم القواعد الفقهية.
[3] - المبسوط للسرخسي 17/ 99، وانظرها في قسم القواعد الفقهية.
[4] الكليات الفقهية لابن غازي 1/ 192؛ إجابة السائل للأمير الصنعاني 198؛ السيل الجرار للشوكاني 1/ 149، وانظرها في قسم القواعد المقاصدية.
[5] شرح مختصر خليل للخرشي 3/ 225.
[6] الأشباه والنظائر للسيوطي ص 115؛ الأشباه والنظائر لابن نجيم ص 117، وانظرها في قسم القواعد الفقهية.
[7] البناية للعيني 11/ 621.
[8] التبصرة للشيرازي 3/ 484، وانظرها في قسم القواعد الأصولية بلفظ:"التحريم يحتاط له".