المطلب الرابع
من نماذج القواعد في القرن السابع الهجري
... ثم في القرن السابع الهجري بذل العلامة جمال الدين الحصيري جهدا كبيرا في التقعيد الفقهي, إذ صدّر كل باب في (التحرير شرح الجامع الكبير) , بالقواعد والضوابط [1] , وقد تابع في ذلك منهج شيخه/ 3 قاضيخان (في شرح الزيادات) , وغيره من شراح (الجامع الكبير) للإمام محمد بن الحسن الشيباني.
ويتضح بالنظر في شرحه العريض أن القواعد والضوابط التي تناولها في بدايات الأبواب منها ما ينخرط في زمرة قواعد أساسية مهمة, ولكن معظمها مذهبية. وتوثيقًا للكلام نقدم هنا نبذة من أمثلتها:
ومن نماذج تلك الأصول والقواعد عند/ 3 الحصيري في (التحرير شرح الجامع الكبير) :
ما يلي:
1 -"باب من الطهر في الوضوء والثوب وغير ذلك", بدأه بقوله:"أصل الباب أن ترك القياس في موضع الحرج والضرورة جائز, لأن الحرج منفي ومواضع الضرورات مستثناة من قضيات الأصول" [2] .
2 -"باب صلاة العيدين", استهل الكلام فيه بقوله:"أصل الباب أن رأي المجتهد حجة من حجج الشرع, وتبدل رأي المجتهد بمنزلة انتساخ البعض يعمل به في المستقبل, لا فيما مضى" [3] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] وهذه طريقة جميع شراح الجامع الكبير بدءًا بالإمام الجصاص الرازي منذ القرن الرابع الهجري إلى عصر الحصيري ومن بعده. انظر للتفصيل: كتابي"القواعد والضوابط المستخلصة من التحرير للحصيري".
[2] التحرير في شرح الجامع الكبير"مخطوط:، برقم (4802/ 44147) المكتبة الأزهرية شريط مصور منه في المركز، فقه حنفي، الرقم 52، ج 1، صفحة 34."
[3] المصدر نفسه 1/ 40.