5 -البقاء أسهل من الابتداء. [1]
6 -الدوام أقوى من الابتداء [2]
7 -البقاء على وفق الثبوت. [3]
1 -الدفع أسهل من الرفع. [4] نوع العلاقة: (تعليل)
2 -المانع الطارئ هل هو كالمقارن؟ [5] نوع العلاقة: (أخص)
3 -يغتفر في الدوام ما لا يغتفر في الابتداء. نوع العلاقة: (متفرعة)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] مجلة الأحكام العدلية: مادة 56، الأشباه والنظائر لابن نجيم ص 268، غمز عيون البصائر للحموي 2/ 144،، شرح المجلة لعلي حيدر 1/ 56، التحقيق الباهرلهبة الله أفندي 2/ 341، تقريرات البحراوي 1/ 256 أ، التقرير والتحبير في شرح التحرير لابن أمير الحاج 3/ 206، كشف الأسرار عن أصول البزدوي لعلاء الدين البخاري 2/ 313، 3/ 402، المبسوط للسرخسي 4/ 116، بدائع الصنائع للكاساني 2/ 184، 5/ 20، 217، أحكام القرآن للجصاص 3/ 8، البناية للعيني 4/ 321، 787، 6/ 652، 7/ 466، 9/ 242، 467، تبيين الحقائق للزيلعي 1/ 39، 187، 203، 2/ 176، 253، 3/ 26، 40، 4/ 132.
[2] القواعد لابن رجب ص 243، أسنى المطالب لزكريا الأنصاري 3/ 195، روضة الطالبين للنووي 3/ 27، 4/ 290، حواشي الشرواني 1/ 255، مجموع الفتاوى لابن تيمية 22/ 148، شرح الوجيز (فتح العزيز) للرافعي 10/ 72، نهاية المحتاج للرملي 4/ 244، 4/ 255، 6/ 341، إعانة الطالبين للبكري 4/ 100، المغني لابن قدامة 8/ 147، الشرح الكبير لشمس الدين عبد الرحمن بن قدامة 9/ 207، كشاف القناع للبهوتي 5/ 447، التجريد للقدوري 3/ 1320، 6/ 2768. ووردت بلفظ"الاستدامة أقوى من الابتداء". (مجموع الفتاوى لابن تيمية 21/ 213، الفتاوى الكبرى له 5/ 305، القواعد لابن رجب ص 424، المغني لابن قدامة 4/ 243، شرح منتهى الإرادات للبهوتي 2/ 22، كشاف القناع له 3/ 355، المجموع للنووي 1/ 559) .
[3] ترتيب اللآلي لناظر زاده 1/ 422.
[4] الأشباه والنظائر لابن السبكي 1/ 127، غمز عيون البصائر للحموي 2/ 184، الإحكام في أصول الأحكام للآمدي 2/ 318، رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب للسبكي 3/ 307، التقرير والتحرير في شرح التحرير لابن أمير الحاج 1/ 365، 2/ 271، بدائع الصنائع للكاساني 2/ 270، 3/ 134، 4/ 140، 7/ 352، الدر المختار للحصكفي 5/ 31، 6/ 31، 7/ 590، حاشية ابن عابدين 1/ 440، 3/ 167، 3/ 224، 7/ 171، 376، المغني لابن قدامة 4/ 141.
[5] الأشباه والنظائر للسيوطي ص 185، وانظرها في قسم القواعد الفقهية بلفظ:"الطارئ هل ينزل منزلة المقارن".