رقم القاعدة: 1812
نص القاعدة: الحِسُّ دليلٌ قاطِعٌ [1]
صيغ أخرى للقاعدة:
1 -الحسُّ حُجَّةٌ. [2]
2 -طريق الحس أقوى طرق العلم. [3]
3 -الدليل الحسي أرجح من غيره من أدلة الشرع. [4]
قواعدُ ذاتُ علاقة:
1 -أصل العلوم كلها الحس [5] . أصل 2 - تخصيصُ العمومِ بالحسِّ جائزٌ. [6] فرع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظر: المجموع شرح المهذب للنووي 2/ 57.
[2] الإيضاح للشماخي 1/ 262.
[3] شرح مجلة الأحكام العدلية للمحاسني 1/ 178.
[4] نفس المرجع 1/ 86.
[5] البحر المحيط للزركشي 4/ 477 ط: دار الكتبي، وعزاه إلى مقدمة المستصفى للغزالي، وعبر عنها الزركشي بقوله: (( أصل العلوم كلها الحسُّ ) )إرشاد الفحول للشوكاني 1/ 385.
[6] انظر: نفائس الأصول في شرح المحصول للقرافي 5/ 3160 ط: المكتبة العصرية بيروت؛ وتقريب الوصول إلى علم الأصول لابن جزي الغرناطي ص 143 ط: المدينة المنورة تحقيق د. محمد المختار الشنقيطي، ونهاية الوصول للهندي 4/ 1609 ط: مكتبة نزار مصطفى الباز، و الإبهاج للسبكي 2/ 167، والموافقات للشاطبي 3/ 269 ط: دار المعرفة - بيروت، والتحبير شرح التحرير للمرداوي 6/ 2638 ط: مكتبة الرشد، وجمع الجوامع مع شرح الجلال وحاشية العطار 2/ 60 ط: دار الكتب العلمية، وانظرها بلفظها في قسم القواعد الأصولية.