2 -مفهوم اللقب حجة في اسم جنس لا اسم عين [1] مخالفة
3 -مفهوم المخالفة حجة [2] مكملة
4 -لا يعمل بمفهوم اللقب [3] اللزوم
المفهوم سبق تعريفه [4] , وبيان أنه على قسمين: مفهوم موافقة, ومفهوم مخالفة [5] , ومفهوم المخالفة أنواع عدة, منها: مفهوم الصفة, ومفهوم العدد, ومفهوم الشرط, ومفهوم الغاية, ومفهوم الحصر, و مفهوم اللقب , وهذا الأخير هو موضوع قاعدتنا هذه.
و اللقب عند الأصوليين: اللفظ الدال على الذات دون الصفة, فيشمل العَلَمَ بأنواعه الثلاثة عند النحويين, وهي الاسم واللقب والكنية, وعلى ذلك فالأصوليون لا يعنون خصوص اللقب عند النحاة, وهو ما أشعر بمدح أو ذم [6] , فاللقب هنا ليس المقصود به اللقب بالمعنى الاصطلاحي النحوي, بل يقصد به ما هو أعم منه ومن الاسم والكنية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] القواعد لابن اللحام ص 360، وفي معناه:"يعمل بمفهوم اللقب في أسماء الأنواع لا في أسماء الأشخاص"إرشاد الفحول للشوكاني ص 602.
[2] روضة الناظر لابن قدامة ص 264؛ وشرح الكوكب المنير 3/ 507، و انظرها بلفظها في قسم القواعد الأصولية.
[3] فيض القدير شرح الجامع الصغير لمحمد عبد الرؤوف المناوي 4/ 70.
[4] وذلك ضمن القاعدة التي تم تناولها في القواعد الأصولية بلفظ:"مفهوم المخالفة حجة".
[5] - انظر في تعريفهما: الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة لزكريا الأنصاري ص 80؛ والكليات لأبي البقاء الكفوي ص 860؛ ودروس في علم الأصول لمحمد باقر الصدر 1/ 162؛ ومعجم لغة الفقهاء لقلعجي ص 447.
[6] - انظر: دليل الخطاب د/عبد السلام أحمد راجح ص 163 دار ابن حزم.