1 -لا يجوز للمأموم في الصلاة أن يتقدم على الإمام في موضع الوقوف بل يكون حقه التأخر عنه؛ لأنه تابع لإمامه, ولا يجوز للتابع أن يتقدم على المتبوع [1]
2 -لا يجوز للمأموم أن يتقدم على الإمام في تكبيرة الإحرام ولا في الركوع ولا في سائر أفعال الصلاة؛ لأن المأموم تابع لإمامه, ولا يجوز للتابع أن يتقدم على المتبوع [2]
3 -من شروط جمع التقديم البداءة بالصلاة الأولى قبل الثانية؛ لأن الوقت لها, والثانية تبع لها, والتابع لا يتقدم على متبوعه, فلو صلاهما مبتدئًا بالثانية كانت الصلاة باطلة, كما لو صلى العصر قبل الظهر, وقد أراد الجمع بينهما [3]
4 -إذا نوى المتيمم بتيممه أن يصلي فرضًا, فله أن يصلي النفل أيضًا به, لكن بعد فعل الفرض لا قبله, عند المالكية وقولٍ عند الشافعية؛ لأن النفل تابع للفرض, والتابع لا يتقدم على متبوعه [4]
5 -يندب المشي خلف الجنازة لأنها متبوعة, والمتبوع يتقدم على التابع [5]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظر: الأشباه والنظائر للسيوطي ص 120، المواهب السنية ومعه حاشيته الفوائد الجنية للفاداني 2/ 113، الأقمار المضيئة للأهدل 1/ 165.
[2] انظر: الأشباه والنظائر للسيوطي ص 120، الأشباه والنظائر لابن نجيم ص 121، زواهر القلائد للتمرتاشي ص 113،الأقمارالمضيئة للأهدل 1/ 165، المواهب السنية ومعه حاشيته الفوائد الجنية 0 للفاداني 2/ 113، شرح النيل لاطفيش 2/ 258.
[3] انظر: تحفة المنهاج 2/ 395، مغني المحتاج 1/ 530، إعانة الطالبين للبكري 1/ 172.
[4] انظر: التاج والإكليل للمواق 1/ 338، مغني المحتاج 1/ 263، نهاية المحتاج 1/ 299.
[5] حاشية الطحطاوي 1/ 380، شرح النيل 2/ 610.