وعلى المؤتمين أيضا, بشرط أن يكون الأئمة قد سَهَوا قبل الاستخلاف, فأما إذا سَهَوا بعده فإنه يكفي لهم سجود واحد. [1]
أولا: أدلة من قال بالضابط:
1 -قول النبي صلى الله عليه وسلم:"إذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين". [2]
وجه الدلالة: أن هذا الحديث يتناول بعمومه السهو في موضعين أو أكثر. [3]
2 -لأن من مقاصد سجود السهو إرغام أنف الشيطان, وهذا يستدعي تكرار السجود بتكرار السهو, وقد حصل بالسجدتين آخر الصلاة. [4]
3 -تأخير سجود السهو إلى آخر الصلاة يدلُّ على أنه إنما أُخِّرَ ليجمع كل سهو في الصلاة. [5]
أدلة الفريق الآخر - من قال بالتعدد وعدم التداخل:
قول النبي صلى الله عليه وسلم:"لكل سهو سجدتان". [6] ومن لوازمه أن الشخص إذا سها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظر: التاج المذهب 1/ 130.
[2] رواه مسلم 1/ 402 (572) / (94) واللفظ له، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، انظر تحفة الأشراف رقم (9424) وهو جزئ من الحديث الذي أوله"صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص (قال إبراهيم بن يزيد النخعي) ، فقيل يا رسول الله أزيد في الصلاة شيء؟ فقال: إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون".
[3] انظر: المغني 1/ 387.
[4] انظر: المنثور للزركشي 1/ 270.
[5] انظر: رد المحتار 1/ 497، ومواهب الجليل 2/ 15، شرح المنهاج للنووي 1/ 204، المغني 1/ 387.
[6] سنن أبي داود 1/ 339، سنن ابن ماجه 1/ 358، السنن الكبرى للبيهقي 2/ 337.