3 -الخنثى ملحق بالذكر احتياطًا [1] (أخص) [ف/ ... ]
4 -عورة الخنثى كعورة المرأة [2] (أخص)
5 -تكفين الخنثى كالمرأة [3] (أخص)
6 -الخنثى المشكل حكمه في الشهادة حكم المرأة [4] (أخص)
7 -الخنثى المشكل في الميراث أنثى إلا أن يتبين حاله [5] (أخص)
الخنثى: هو الذي خُلق له فَرْجُ الرجل وفَرْجُ المرأة, ويجمع على خِنَاثٍ مثل أُنثى وإِناث, وخُناثى مثل حُبْلى وحُبَالى [6] , ولقد استعمل الفقهاء مصطلح الخنثى في المولود الذي له آلة الرجال وآلة النساء وعلى من هو عريٌّ عن الآلتين جميعًا وإنما له ثقب يخرج منه الخارج [7] , والحاصل أنه مولود لم تتضح ذكورته ولا أنوثته [8] , وليس الخنثى خلقًا ثالثًا مغايرًا للذكر والأنثى, وإنما هو من أحد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] حاشية الجمل 5/ 265، حاشية البجيرمي 4/ 406. وألفاظ أخر:"الخنثى المشكل كالرجل"، هل يلحق الخنثى المشكل بالرجل؟"الإنصاف للمرداوي 1/ 52."
[2] الإنصاف للمرداوي 1/ 451، المبدع لابن مفلح 2/ 73، كشاف القناع للبهوتي 1/ 479. وبلفظ آخر"الخنثى المشكل كالمرأة في العورة"البحر الزخار لابن المرتضى 2/ 228.
[3] البحر الزخار 3/ 107. وبلفظ آخر:"الخنثى كالمرأة في التكفين"الروضة البهية للعاملي 1/ 141.
[4] الجوهرة النبرة للحدادي 2/ 232، وورد بألفاظ أخر منها:"شهادة الخنثى كالأنثى"روض الطالب مع أسنى المطالب لزكريا الأنصاري 4/ 362،"شهادة الخنثى شهادة المرأة في جميع الشهادات"منهج الطالبين للرستاقي 10/ 18.
[5] انظر: التجريد للقدوري 8/ 3973.
[6] تاج العروس للزبيدي 5/ 242، المصباح المنير للفيومي ص 183.
[7] انظر: تبيين الحقائق للزيلعي 6/ 214، مواهب الجليل للحطاب 6/ 426، المهذب للشيرازي 2/ 30، المطلع على أبواب المقنع للبعلي ص 308، الفروع لابن مفلح 5/ 29.
[8] انظر: المهذب للشيرازي 2/ 30، الروض المربع للبهوتي 3/ 39، المبدع لابن مفلح 6/ 220، الفروع له 5/ 29، المحرر لأبي البركات عبد السلام بن تيمية ص 407، المطلع على أبواب المقنع للبعلي ص 308، المحلى لابن حزم 11/ 254.