8 -المعتبر في القياس الجامع [1] مكملة
9 -العلل الشرعية لا تكاد تطرد. [2] ... مكملة
التعاليل جمع تعليل, والتعليل اصطلاحًا: تبيين علة الشيء, ويطلق - أيضًا - على ما يستدل فيه بالعلة على المعلول [3] , ويراد بالتعليل - هنا - بيان العلل وكيفية استخراجها, سواء أكان ذلك لأجل القياس الشرعي أم لغيره كأن يبحث المجتهد في الحادثة المستجدة عن معنى يصلح مناطًا لحكم شرعي يحكم به بناء على ذلك المعنى [4] .
المعنى الإجمالي للقاعدة: أن المعتبر في مراعاة العلل في باب القياس أو غيره إنما هو وجودها في جنس الأحكام دون كل أفرادها وصورها, فالعلة إنما تراعي في الأعم الأغلب من الأحكام وإن تخلفت في بعض الصور والأفراد, ففواتها عن بعض الأفراد لا يقدح في التعليل بها.
وهذه القاعدة لها علاقة بمجموعة من المباحث الأصولية, كالتعليل بالمظنة, ونقض العلة أو تخصيصها عند القائل به, وتفسير الطرد.
أما علاقتها بقاعدة"التعليل بالمظنة"فمن جهة أن القاعدة محل البحث تعتبر أصلا لقاعدة التعليل بالمظنة؛ بناء على أن التعليل بالمظنة تعليل بالأعم الأغلب [5] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] البحر المحيط في أصول الفقه للزركشي 4/ 6، وانظرها بلفظها في قسم القواعد الأصولية.
[2] شرح النيل لاطفيش 1/ 156.
[3] تعليل الأحكام لشلبي ص 12.
[4] انظر: تعليل الأحكام لشلبي ص 12.
[5] انظر القاعدة الأصولية التي تتناول التعليل بالمظنة، وهي بلفظ:"التعليل بالمظنة صحيح"وهي بهذا اللفظ في: التمهيد في تخريج الفروع على الأصول للإسنوي ص 591 دار الكتب العلمية؛ وفي معناها:"يصح التعليل بالمظنة"انظر: الإبهاج لابن السبكي 3/ 238 دار الكتب العلمية؛ البحر المحيط في أصول الفقه للزركشي 4/ 474؛ إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول 2/ 274 دار الكتاب العربي