3 -عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عمر - رضي الله عنهما - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة"ووجه الدلالة: أن السمع والطاعة لولي الأمر فرع عن طاعة الله تعالى, فإذا أمر بمعصية بطلت طاعته لأنه يعود على أصل طاعة الله تعالى بالبطلان. [1]
4 -الإجماع على بعض فروع القاعدة مثل الإجماع على وجوب الصلاة خلف أئمة الجور والجهاد معهم؛ لأن الصلاة والجهاد معهم فرع عن أصل وحدة المسلمين وقوتهم, فلو تُرك ذلك لأدى إلى فتنة وضرر عظيم على المسلمين, ورجع ذلك على أصل وحدتهم وقوتهم بالإبطال. [2] والإجماع على أن السلطان لا ينخلع بالفسق وأنه ينخلع بالكفر؛ لأن أهم واجباته حفظ الدين الذي هو أول الضرورات التي جاءت الشريعة بحفظها, ووقوعه في الكفر يعود على هذا الأصل بالبطلان. [3] دليل عقلي: وهو أن الفرع مبني على أصله, فإذا أدى إلى بطلانه فمعنى ذلك ضرورة أنه يعود على نفسه بالإبطال؛ لأنه إذا سقط الأصل سقط الفرع.
1 -الأصل في زكاة الفطر هو الإطعام, وإخراج القيمة فرع عنه, لا يجوز إخراج قيمة زكاة الفطر مالا إذا كان ذلك سيؤدي لتعطل العمل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظر فتح الباري 13/ 123، شرح النووي على مسلم 6/ 310. والحديث متفق عليه.
[2] انظر الموافقات للشاطبي 2/ 27، حاشية ابن عابدين 1/ 368.
[3] انظر شرح مسلم للنووي 6/ 314. وقد نقل الإجماع في هذا الموضع عن القاضي عياض.