رقم القاعدة: 232
نص القاعدة: لا عِبْرَةَ بالظَّنٍّ البَيِّنِ خَطَؤُهُ [1]
صيغ أخرى للقاعدة:
1 -لا أثر للظن البين خطؤه [2]
2 -لا عبرة بالظن الذي ظهر خطؤه [3]
3 -الظن إذا كان كاذبا فلا أثر له [4]
4 -لا عبرة بالظن الكاذب [5]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] المنثور للزركشي 2/ 253، الأشباه والنظائر للسيوطي ص 157، الأشباه والنظائر لابن نجيم ص 161، الإبهاج شرح منهاج البيضاوي للسبكي وولده 1/ 80، التحبير شرح التحرير للمرداوي 2/ 917، حاشية ابن عابدين 6/ 159، نهاية المحتاج للرملي 2/ 89 ومواضع أخرى عديدة، الفتاوى الفقهية الكبرى للهيتمي 3/ 57، أسنى المطالب لزكريا الأنصاري 1/ 226، مغني المحتاج للشربيني 1/ 253 ومواضع أخرى عديدة، تحفة المحتاج للهيتمي 2/ 203 ومواضع أخرى عديدة، التحقيق الباهر لهبة الله أفندي 2/ 450، الكليات الفقهية لابن غازي ص 161، أحكام القرآن للجصاص 3/ 336، مجمع الضمانات لابن غانم البغدادي 2/ 930، السيل الجرار للشوكاني 1/ 59، مجلة الأحكام العدلية القاعدة 71، حاشية العدوي على كفاية الطالب 1/ 307، شرح الخرشي على خليل 1/ 214، شرح القواعد الفقهية للزرقا ص 356.
[2] شرح البهجة الوردية لزكريا الأنصاري 4/ 264.
[3] حاشية ابن عابدين 2/ 11، ووردت بلفظ:"الظن معتبر إلا إذا تبين خطؤه"في تنوير البصائر للغزي 1/ 33/أ
[4] المنثور للزركشي 2/ 253.
[5] شرح البهجة الوردية لزكريا الأنصاري 3/ 82، وأوردها العز بن عبد السلام والعلائي تحت عنوان:"حكم كذب الظنون"انظر: قواعد الأحكام للعز بن عبد السلام 2/ 54، المجموع المذهب للعلائي 1/ 390.