1 -اليقين لا يدفع بالشك [2] .
2 -اليقين لا يطرح بالشك [3] .
3 -اليقين لا يرتفع بالظن [4] .
4 -لا يبطل متيقن بموهوم [5] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] وردت هذه القاعدة بصيغ كثيرة جدًا، يفسر بعضها بعضًا، ومن الصيغ التي لم نثبتها في صلب المتن ـ الشك لا يؤثر في اليقين: عارضة الأحوذي لابن العربي 1/ 101؛ البيان والتحصيل لابن رشد الجد 1/ 130. ـ الشك لا يوازي اليقين: التمهيد للكلوذاني 4/ 419. ـ اليقين يقدم على الظن: البيان للعمراني 3/ 483. ـ لا يحل ترك يقين لظن: المحلى لابن حزم 4/ 130 ـ لا يجوز ترك اليقين بالدعوى: المحلى 8/ 221. ـ الشك ملغى بالإجماع: انظر الفروق للقرافي 1/ 111؛ وانظر الذخيرة له 1/ 177، 294، 9/ 267؛ شرح المنجور للمنهج المنتخب ص 516. ـ لا يبطل المتيقن به بالمشكوك فيه: بدائع الصنائع للكاساني 2/ 169. ـ اليقين لا يزول إلا بيقين مثله: شرح الأزهار لابن مفتاح 1/ 65. ـ الشك الطارئ لا يرفع حكم اليقين السابق: حاشية ابن عابدين 1/ 354. ـ الشك لا يزاحم اليقين: أعلام الحديث للخطابي 1/ 1074. ـ اليقين لا شك معه: نشر البنود شرح مراقي السعود للشيخ سيدي عبد الله بن الحاج إبراهيم السنقيطي العلوي 2/ 172. ـ اليقين لا يجتمع مع الشك: المنثور للزركشي 2/ 286. ـ الشك لا يقدح في اليقين: المقدمات الممهدات لابن رشد الجد 2/ 531. ـ ينسخ الشك باليقين: الإعلام لأبي الوفا 12/ 76. ـ لا يجوز إبطال المقطوع به بأمر مظنون: إحكام الفصول للباجي 1/ 650."لا يرفع اليقين بالشك"فتح الجليل لمحمد الخليلي ص 413. ـ لا يبطل اليقين بالشك البحر الزخار 2/ 146
[2] فتح العزيز شرح الوجيز للرافعي 4/ 17.
[3] التيسير للمناوي 1/ 289.
[4] إبراز الضمائر للأزميري 1/ 48 - ب.
[5] شرح الزركشي على مختصر الخرقي 1/ 439.