4 -كل دين حل أجلُه لم يصر مؤجَّلًا بتأجيله [1]
5 -كل دين أجَّله صاحبُه فإنه يلزمه تأجيله [2]
6 -كل دين حالٍّ إذا أجله صاحبه صار مؤجلًا [3]
7 -الحالّ يقبل التأجيل [4]
1 -يجوز تأجيل كل دين [5] (مخالفة لأحد شطري القاعدة)
2 -الأجل لا يحل قبل وقته [6] (مكملة)
3 -الأعيان لا تقبل التأجيل [7] (مكملة)
5 -هل يلزم الوفاء بالوعد [8] (تعليلية)
6 - {ما على المحسنين من سبيل} [التوبة: 91] [9] (تعليلية)
7 -لا جبر على المتبرع [10] (تعليلية)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] المغني لابن قدامة 4/ 208، الإنصاف للمرداوي 5/ 131.
[2] الأشباه والنظائر لابن نجيم ص 226.
[3] البناية للعيني 7/ 335، التحقيق الباهر لهبة الله أفندي 2/ 491، عمدة الناظر لأبي السعود 2/ 579، اللباب للميداني 1/ 2/36، الجوهرة النيرة للعبادي 1/ 211.
[4] الأشباه والنظائر لابن نجيم ص 308، وفي لفظ:"الحال يتأجل"كما في: مجموع الفتاوى لابن تيمية: 30/ 32، حاشية الروض لابن قاسم 5/ 40.
[5] تبيين الحقائق للزيلعي 4/ 445.
[6] الأشباه والنظائر للسيوطي ص 329، وانظر قاعدة"المؤجل لا يعجل"،: في قسم القواعد الفقهية.
[7] غمز عيون البصائر للحموي 4/ 263.
[8] إعداد المهج لأحمد بن المختار الشنقيطي ص 176، وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[9] بدائع الصنائع للكاساني 6/ 217، شرح فتح القدير لابن الهمام 6/ 524، وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[10] تبيين الحقائق للزيلعي 5/ 67، وانظر قاعدة:"لا لزوم على المتبرع"، في قسم القواعد الفقهية.